Если есть еще вопросы, мы поговорим о них вечером. Эта встреча закончена.
Глава 5
НИ ВЕРА, НИ НЕВЕРИЕ
Мои возлюбленные, ум связан цепями мыслей, подобно заключенному в тюрьму. В этой тюрьме мыслей какого сорта камни должны быть использованы в качестве фундамента? После полудня мы говорили об одном из этих камней; вечером мы поговорим о другом, таком же важном. Если эти два основных камня убираются, тогда можно увидеть ошибочное мнение, что заимствованное знание реально и человек сможет легко подняться выше этой тюрьмы мыслей.
Что же это за второй камень? Что это за другой главный камень, на котором построена тюрьма мыслей человеческого ума, на котором соткана паутина мыслей? Возможно, вы не знаете. Возможно, вы понятия не имеете, как вы стали наполненными таким множеством противоречивых мыслей.
Ваша ситуация подобна воловьей упряжке, которую волы толкают со всех четырех сторон; волы заставляют ее двигаться, чтобы достичь разных мест назначения; воловья упряжка в опасности, ее устройство разрушается: волы толкают ее во всех направлениях, со всех сторон. Может она двигаться куда-нибудь? Может она достичь какого-либо места назначения? Для нее может быть лишь одно место назначения, лишь одна судьба: она развалится на части, разрушится. С волами, разрывающими ее, бегущими в противоположных направлениях с этими частями, ничего, кроме разрушения, произойти не может. Воловья упряжка не может никуда прибыть.
Внутренний конфликт между разными мыслями убивает вас. Все ваши мысли не имеют отношения к делу и противоположны одна другой. Все волы ваших мыслей толкают ум в разных направлениях, и в результате вы оказываетесь в несчастьи и страдании. Вы не имеете понятия, как эта борьба, этот конфликт вошел в вас.
Я гостил в доме одного очень известного врача. Утром мы с доктором только собрались выйти из дома, как его ребенок чихнул. Доктор сказал:
- Это предвещает неудачу. Подождем несколько минут, и потом пойдем.
Я сказал:
- Вы меня удивляете, доктор. По крайней мере, доктор должен знать причину чихания; должен ли человек идти или стоять - не имеет отношения к чиханию. Это лишь суеверие. Очень удивительно, что доктор не имеет понятия об этом.
Я сказал доктору, что даже если я заболею и буду умирать, я не стану лечиться у него. По-моему, надо лишить его врачебного диплома. Очень странно, что нельзя куда-то идти, когда чихнул ребенок. Привычки, приобретенные с детства, еще существуют, хотя человек стал лондонским доктором медицины. У него были одновременно две мысли: когда кто-то чихает, он должен остановиться, и в то же время он очень хорошо знал, что это абсолютная глупость и между этими событиями нет никакой связи. Обе мысли одновременно присутствовали в его уме.
Существуют тысячи подобных мыслей внутри вас, и они тащат вас одновременно в разных направлениях. Вы становитесь очень беспокойными. Вот почему человек кажется абсолютно сумасшедшим. Кем еще он может быть? Сумасшествие - это очевидное следствие. Бесчисленное количество противоречивых мыслей за тысячи лет собралось в уме человека. Тысячи поколений, тысячи веков живут в одном человеке одновременно. Мысли пятитысячелетней давности и сверхсовременные мысли существуют одновременно внутри него, и не может быть сравнения или какой-нибудь гармонии между этими двумя мыслями.
Мысли приходящие из тысячи различных направлений, собираются внутри одного человека. Мысли тысяч тиртханкар и дигамбаров, аватаров и гуру живут внутри него, и все они сделали уникальную вещь: все религии, все учителя, все проповедники мира соглашаются лишь в одном: надо заставить людей поверить в то, что они говорят. Они все твердят: «Верьте в то, что мы говорим», -больше они ни в чем не согласны. Индуисты говорят одно, мусульмане говорят другое, джайны говорят третье, а христиане - что-то еще, но в одном они согласны: «Верьте в то, что мы говорим». Все они говорят противоречивые вещи, и все это накладывается на человеческую сущность, все они призывают человека верить в то, что они говорят. Человек слаб: он верит во все то, что говорят эти люди. Все они смеются над словами друг друга, но никто не смеется над своей собственной глупостью.