Сердечный центр работает определенным образом и требует определенных вещей для развития. Если ум вмешивается в этот центр, он становится беспокойным и хаотичным. Сердечные центры людей стали абсолютно хаотичными, абсолютно нарушенными. Естественно, гнев должен быть трансформирован, но он не должен быть уничтожен.
Так что первый ключ для подтягивания струн сердца - развивать все сердечные качества; ни одно не должно быть уничтожено. Вы можете быть в некотором недоумении: надо проявлять гнев? Я говорю, что каждый, конечно, должен проявлять гнев, потому что однажды гнев может быть трансформирован и превращен в сострадание. Иначе сострадание никогда не сможет появиться. Если вы прочтете истории жизни очень сострадательных людей, вы увидите, что в ранние годы они были очень сердитыми. Гнев имеет свое собственное достоинство и свою собственную гордость. Если вы прочтете жизнеописания величайших девственников, когда-либо существовавших в мире, то увидите, что в ранние годы они были очень сексуальными людьми.
Ганди стал великим брахмачарьей благодаря тому, что был очень сексуальным в молодости. Когда умирал отец Ганди и врачи сказали, что он не доживет до утра, - даже в эту ночь Ганди не мог обойтись без своей жены. Это была последняя ночь его отца, и было бы вполне естественно сидеть в это время возле него. Это было последнее прощание - он не увидит больше своего отца, но в середине ночи Ганди пошел к жене. Его отец умер, в то время как Ганди был в постели со своей женой. Это создало очень сильный шок в его уме: целибат Ганди развился благодаря этому шоку. Шок повернул всю энергию его сильной сексуальности в желание целибата.
Как это могло произойти? Это могло произойти потому, что энергия всегда нейтральна - есть лишь изменение направления. Энергия, которая двигалась к сексу, изменила направление на противоположное.
Если уже есть много энергии - она может течь в любом другом направлении, но если энергии нет, то нечему двигаться. Что может двигаться?
Все энергии должны развиваться правильно. Идеи моральных учений повергли человечество в большое несчастье и импотентную жизнь. В прошлом люди проживали жизнь глубже, чем вы.
Два юных раджпута пришли ко двору короля Акбара. Они были братьями. Они пришли к Акбару и сказали:
- Мы ищем работу.
Акбар спросил:
- Что вы умеете делать?
Они сказали:
- Мы ничего не умеем, но мы храбрые люди. Мы вам можем понадобиться.
Акбар спросил:
- Вы имеете удостоверения храбрости? Какое доказательство есть у вас, что вы храбрые?
Оба засмеялись. Они сказали:
- Какое может быть удостоверение храбрости? Мы есть храбрецы!
Акбар сказал:
- Вы не можете получить работу без удостоверения.
Они снова засмеялись. Они обнажили свои мечи и в одну секунду вонзили мечи в грудь друг другу. Акбар был шокирован. Оба юноши лежали на земле, кровь струилась вокруг, но они смеялись! Они сказали:
- Акбар, вы не знаете, что может быть лишь одно удостоверение для храбрости - и это смерть. Нет другого удостоверения.
Они оба умерли. Слезы полились из глаз Акбара. Он не мог себе представить, что такое может случиться. Он позвал одного из своих раджпутов, военных командиров, и сказал ему:
- Произошел очень тяжелый несчастный случай. Два молодых раджпута убили друг друга. Я только спросил у них удостоверение!
Командир сказал:
- Вы спросили что-то неверное. От этого кровь любого раджпута закипает. Какое может быть удостоверение храбрости, кроме смерти? Лишь трус и слабый может иметь удостоверение, говоря, что он храбрый, что кто-то считает его храбрым. Как может храбрый человек принести личное удостоверение? Вы задали неверный вопрос. Вы совсем не знаете, как разговаривать с раджпутом. То, что они сделали - правильно, и нет возможности сделать что-нибудь еще. Это был верный выбор.
Такой сильный гнев! Такое сияние! Этот тип личности имеет огромное великолепие. Человечество потеряло эти качества. Все сияние, вся смелость и сила людей разрушены - и вы считаете, что даете им хорошее воспитание! Но это не факт: ваши дети развиваются абсолютно неправильным образом, ничего из реального человеческого бытия не растет внутри них.
Один очень знаменитый лама написал в своей автобиографии: «Когда мне было пять лет, меня отдали на обучение в университет. В это время мне было всего пять лет. Мой отец сказал вечером, что утром меня отправят в университет. Он сказал: «Мы с мамой не будем с тобой прощаться. Мамы не будет здесь, потому что она начнет плакать, и если ты увидишь ее слезы, то будешь на нее оглядываться, а в нашей семье не было человека, который бы оглядывался назад. Меня тоже здесь не будет, потому что если ты оглянешься даже после того, как сядешь на лошадь - тогда ты мне больше не сын, и двери этого дома закроются для тебя навсегда. Слуги попрощаются с тобой завтра утром. Запомни, не оглядывайся назад после того, как сядешь на лошадь. В нашей семье не было никого, кто бы смотрел назад».