Так что я бы снова отослал прочь этого любовника. Он сказал: «Здесь нет “я” - здесь только вы» - но тот, кто говорит это здесь - полностью здесь. Он лишь выучил трюк. Первый раз он ответил: «Я», и дверь осталась закрытой, потом, после многих лет размышления, он решил сказать: «Меня нет, только вы есть». Но кто это говорит? И почему он говорит это? Тот, кто знает «вы», также знает «я». Запомните: «вы» - это тень «я». Для того, чье «я» исчезло, «вы» тоже не остается. Так что я бы отослал любовника снова, потому что возлюбленная сказала: «Здесь нет места для двоих». Мужчина не понял этого. Он начал кричать и говорить: «Где эти двое? Меня нет - здесь только вы». Но возлюбленная должна бы отослать его, потому что он лишь выучил трюк; он еще видел двоих людей. Возлюбленная сказала, что если здесь нет больше двоих, то возлюбленный не должен был бы даже стараться открыть дверь. Кто же, по его мнению, откроет дверь? В том доме, где существуют двое, не может быть любви.
По-моему, возлюбленный ушел. Прошли годы, а он не возвращался. Он никогда не вернется. Тогда возлюбленная сама пошла искать его.
Так что я говорю, что в тот день, когда тень вашего «я» исчезнет - не останется ни «я», ни «ты» - тогда вы больше не будете искать божественное - оно само будет вас искать.
Никто не может искать божественное, потому что он не способен на такой поиск. Но когда кто-то готов исчезнуть, стать никем, пустотой - тогда божественное, определенно, найдет его. Лишь божественное может искать человека, человек не может искать божественное, потому что даже в поиске присутствует эго: «Я ищу. Я должен достичь Бога. Я приобретаю богатство, я достигаю положения в парламенте, я имею большой дом - сейчас остается последняя цель: я также хочу достичь божественного. Как я могу пропустить этот престиж? Это будет моя окончательная победа. Я могу достичь божественного». Это - воззвание, настойчивость и поиск самого эго.
Так что религиозный человек - это не тот, кто начал поиск божественного; религиозный человек - это тот, кто начал поиск своего «я» - и чем дольше он будет искать, тем больше будет обнаруживать, что его «я» совсем не существует. И в тот день, когда «я» больше не останется, дверь, которая представляет собой скрытую любовь, откроется для него.
Так что последнее: ищите себя, не божественное.
Вы совсем ничего не знаете о высшем существовании. Не идите на поиск божественного, потому что вы не имеете ни малейшего понятия о божественном. Как вы будете искать то, о чем не имеете никакого понятия? Где вы будете искать того, у которого нет адреса? Где вы будете искать того, о ком не имеете никаких сведений? Где вы будете искать того, кто не имеет ни начала, ни конца, о местопребывании кого вы понятия не имеете? Вы сойдете с ума! Вы не будете знать, куда смотреть.
Но вы знаете одну вещь: вы знаете это свое «я». Так что прежде всего вы должны искать это «я» - найти, что это такое, где оно и кто оно. И когда вы ищете - вы удивитесь, обнаружив, что «я» не существует, это было абсолютно фальшивое понятие. Это было вашим воображением, что «я» существует, это была иллюзия, которой вы питались. Когда рождаются дети - вы даете им имя ради удобства. Вы зовете кого-то Рам, кого-то Кришна или как-то еще. Никто не имеет имени - все имена даются для удобства. Но со временем, слыша это постоянно, человек получает иллюзию, что это его имя: «я - Рам, я - Кришна». И если вы скажете что-то плохое о Раме - он будет готов бороться с вами: вы оскорбили его. А где он получил свое имя?
Никто не рождается с именем, все рождаются без имен. Но имя имеет социальную пользу. Повесить ярлык без имени - трудно, поэтому мы даем имя. Мы даем вам имя так, чтобы другие могли отличить вас. Это имеет социальную пользу. И если вы используете свое собственное имя, обращаясь к себе - вы смутитесь: вы обращаетесь к себе или к кому-то еще? Чтобы избежать этого, вы называете себя «я»; «ты» - это титул, которым вы называете другого. Но титулы -мнимые, это социальное изобретение. И вы строите свою жизнь вокруг этих двух титулов, которые просто два пустых слова и ничего больше. За ними нет истины, нет содержания. Это лишь имена, ярлыки.
Однажды произошла такая ошибка. Жила-была маленькая девочка, которую звали Алиса. Она отправилась путешествовать в странную, прекрасную страну. Когда она прибыла к королеве Чудесной страны, та задала Алисе вопрос. Она спросила: