Нам это казалось вечностью.
Когда все вконец отчаялись, молитвы полубогов кончились и прозвучало: «Так кончается вторая глава „Книги о Кришне — Верховной Личности Бога“, озаглавленная „Молитвы полубогов, обращенные к Кришне в лоне Деваки“», всем показалось, что они, наконец, достигли мукти. Последняя строка разбудила всех. С энергией, которая у них еще оставалась, преданные зарыдали: «Джай Прабхупада!»
Прабхупада сохранял невозмутимое внимание: «Следующая глава». Эти два слова показались нам молнией, которая ударила прямо в сердце. Эта глава называется «Рождение Кришны». Того санньяси, который читал, сосед должен был постоянно щипать, чтобы тот не заснул.
Шрила Прабхупада объяснял нам, что если мы слушаем истории из «Шримад-Бхагаватам» с настоящей верой, то чем больше слушаем, тем больший вкус ощущаем. Преданные-неофиты думают: «Зачем мне снова слушать эту историю, я и так ее уже знаю». Это симптом нашей болезни. Господь Чайтанья иногда слушал от Гададхары Пандита истории о Дхруве Махарадже или Прахладе Махарадже по сто раз подряд и при этом ощущал все большее и большее блаженство.
...Чтение длилось уже много часов. Мы чувствовали себя полными неофитами, а для Прабхупады весь мир вокруг не существовал, он слышал только звуки, которые сходили с уст его засыпающих учеников.
Уже давно миновала полночь, и в конце концов третья глава тоже закончилась словами: «Так кончается третья глава „Книги о Кришне — Верховной Личности Бога", которая называется „Рождение Кришны“». Одни преданные спали сидя, другие — стоя, кто-то храпел, санньяси прислонились друг к другу, тем поддерживая свои тела. Никто не мог выбраться из этой комнаты, потому что там была слишком большая толпа. Прабхупада же сидел по-прежнему прямо и слушал, и было видно, что он готов сидеть так и слушать вечно.
Всего два или три человека нашли в себе силы сказать: «Джай Прабхупада!»
Прабхупада оглядел комнату и улыбнулся. Его улыбка была блаженна и полна сострадания. Взгляд его говорил нам: «Неужели вы не чувствуете этого нектара? Я пытаюсь дать вам этот нектар — неужели вы не чувствуете вкуса?» Он оглядел всех с большим состраданием в глазах и открыл рот, чтобы сказать... Нет, не «Следующая глава». По своей беспричинной милости Шрила Прабхупада сказал: «Похоже, вы все устали и голодны, поэтому на этом мы закончим». И в этот момент раздался громоподобный рев: «Джай Прабхупада!!!»
Мы вышли из храмовой комнаты где-то часа в три ночи. Повара и те преданные, которые должны были раздавать прасад, спали, закрыв собой кастрюли. Наконец преданные прервали пост...
На самом деле это было блаженное событие, потому что тогда мы поняли, что главный признак возвышенного преданного — это горячее желание слушать о Кришне.
Лучший из преданных — тот, кто желает снова и снова слушать об играх Кришны. Эти игры вечно новы, потому что Кришна навайованам — вечно свежий, вечно новый. Если одну из этих историй слушать неизмеримое число раз, каждый раз она будет еще слаще, еще свежее, и раз от раза будет расти наша преданность. Даже если вы знаете всего одну историю, вам не надоест повторять ее до скончания века. Это не будет скучно — она будет становиться все слаще. Но для этого нужна милость Кришны. В нашем сердце должны жить огромный энтузиазм и желание слушать рассказы о Кришне, повторять Святое Имя и служить преданным. Прабхупада вновь и вновь объяснял, что наш энтузиазм является признаком нашей преданности.
Вриндаван не отличен от Кришны — это проявление Его внутренней энергии наслаждения. Не старайтесь увидеть здесь Кришну — старайтесь так со всей преданностью служить Ему, чтобы Он захотел увидеть вас. Слушание о Его лилах со страждущим и чистым сердцем удовлетворяет Кришну. Сначала это сидение на лекциях может быть аскезой, но постепенно эта звуковая вибрация, нисходящая со страниц священных писаний через цепь ачарьев, входит в сердце, очищает и размягчает его, и в нас пробуждается воодушевление и желание все больше слушать и повторять эти рассказы. Кришна становится довольным нами и уничтожает все препятствия в нашем сердце. В «Шримад-Бхагаватам» (1.2.18) говорится:
нашта-праешв абхадрешу
питйам бхагавата-севайа
бхагавати уттама-шлоке
бхактир бхавати наиштхики
«Благодаря регулярному посещению лекций по „Бхагаватам" и служению чистому преданному все, что вызывает тревогу в сердце, почти полностью уничтожается, и тогда любовное служение Верховному Господу, воспеваемому в трансцендентных песнях, становится необратимым».