Когда Кришна и Баларама уходили на пастбище, гопи в течение всего дня пели прекрасные песни разлуки о том, что Кришна делал до того как уйти.
...После освобождения демона Агхасуры Кришна привел мальчиков-пастушков на берег Ямуны. «Какое чудесное место для сегодняшнего завтрака! Какой чистый и мягкий песок! Сколько здесь цветов лотоса, и какой тонкий и сладкий исходит от них аромат! Послушайте, как щебечут попугаи и поют кукушки, как жужжат пчелы! Давайте устроимся здесь», — сказал Кришна.
Гопы расселись кружками вокруг Кришны. Шукадева Госвами говорит, что Кришна был подобен пестику лотоса, а мальчики — лепесткам этого лотоса. В первом круге было восемь пастушков, во втором — шестнадцать, в следующем — тридцать два, потом — шестьдесят четыре, так вокруг Кришны сидели миллионы мальчиков.
Кришна — бхакта-ватсала, Бог, который хочет проявить Свою милость каждому Своему преданному, — смотрел на каждого гопа в этих бесчисленных кругах так, что тому казалось, будто Кришна смотрит только на него. Каждый из них думал: «Здесь так много гопов, и каждый из них гораздо лучше меня, но Кришна по Своей беспричинной милости смотрит именно на меня!» и, не моргая, пил глазами, как пчела, нектар красоты Кришны. Нет ничего превыше этого любовного взаимообмена взглядами Кришны и гопов на берегу Ямуны. Кришна действительно смотрел только на каждого из них — такова Его могущественная способность удовлетворять всех и каждого.
Между тем все были голодны и пришло время обеда. Детям скучно, когда все как всегда, поэтому гопы вместо свертков, в которые положили им еду их матери, сами стали делать для себя тарелки. Кто-то сделал тарелку из цветов, кто-то — из листьев, кто-то разложил все на камнях, кто-то у себя на коленях, — они очень творчески подходили к этому процессу. Все раскладывали прасад на своих самодельных тарелках, и каждый хвастался: «Смотри, что у меня есть, что моя мама мне приготовила!» Другой мальчик говорил: «А смотри, что у меня есть!» Но всем интересно было узнать, что в котомке у Кришны, что приготовила Яшода-майи...
Шрутакирти Прабху, слуга Шрилы Прабхупады, рассказал мне интересную историю. В одно время в ИСККОН было много конфликтов, ссор, и разные лидеры приходили к Прабхупаде, пытаясь заручиться его поддержкой. Было довольно много стрессов... и однажды Шрила Прабхупада погрузился в глубокое раздумье. На вопрос, о чем он думает, Прабхупада ответил: «Я думаю сейчас о том, что сегодня положила Яшода Кришне на обед».
...За обедом пастушки от души веселились и развлекались. Один гопа взял самосу, извлек начинку, набил самосу ароматными, но горькими лепестками жасмина и протянул Кришне: «Кришна, попробуй, очень вкусная самоса!» Кришна откусил, начал жевать и сделал очень недовольное лицо. Все вокруг засмеялись. Какой-то другой мальчик сказал: «У меня такая замечательная сладость! Кришна, если Ты откроешь рот и зажмуришь глаза, я положу ее Тебе в рот». Кришна закрыл глаза, и мальчик-пастушок бросил в Его рот цветок. Кришна съел его, а потом погнался за этим мальчиком, чтобы поколотить его. Мальчик убежал от Него, и все опять смеялись. Затем они помирились и дружески обнялись. Один из гопов откусил от своего блюда и предложил: «Кришна, как вкусно! Попробуй». И Кришна доел остатки за этим мальчиком.
В какой-то момент на «сцене» появился шмель, и Кришна сказал ему: «Я знаю, зачем ты здесь. Тебя привлек Мой друг Мадхумангала. Мадхумангала, опасайся шмеля! Но и ты, шмель будь осторожен, потому что нет большего греха, чем причинение вреда брахману!» Шутки Кришны всегда вызывают большую радость у Его друзей.
Когда появились обезьяны, им сказали: «Обезьяны, если вы хотите прасада, обращайтесь вон к тому гопу! Отбирайте у него!»
Так весело проводили время пастушки, а телята мирно паслись неподалеку.
Полубоги пышно праздновали победу Кришны над Агхасурой. Об этом услышал Брахма и изумился тому, что происходит во Вриндаване. Ему было очень интересно понять, кто такой этот пастушок Кришна. Неужели это Верховная Личность Бога?
На самом деле это известно всякой душе, но майя делает свое дело, и мы забываем об этом.
В Ведах говорится, что Кришна — это Тот, Кто наслаждается всеми жертвоприношениями. Полубоги, риши, йоги совершают ягьи, используя чистое благоуханное гхи из молока от коровы Сурабхи, следуя всем ритуалам и произнося очень точно соответствующие мантры.