И Брахма, видя игры Кришны с пастушками во Врадже, недоумевал: «Что творится в этом мире? Если Он — Бог, то должен наслаждаться остатками жертвоприношений. А тут Кришна ест простую еду прямо из рук мальчиков-пастушков! Это невероятно! Бог в таком виде — в это трудно поверить!» И Брахма решил проверить... Он заманил телят в отдаленное место, где росла свежая зеленая трава.
Кришна и Его друзья наслаждались своими играми за обедом и вдруг обнаружили, что телята исчезли из в иду. Они сильно обеспокоились, потому что очень любили своих телят. Кришна хочет служить Своим преданным, и поэтому Он сказал друзьям: «Оставайтесь здесь и вкушайте прасад, а Я пойду и найду телят».
Как удивительно: самое дорогое для преданных— это служить Кришне, но для Кришны самое дорогое — служить Своим преданным. Чайтанья Махапрабху учил, что положение господина — не та цель, к которой мы должны стремиться. Это в материальном сознании мы хотим повелевать, и для этого должны стать господами. И до тех пор, пока у нас остается хотя бы намек на это желание, мы будем оставаться в материальном мире. Самое возвышенное благословение —это стать слугой слуги слуги, потому что только в этом состоянии в нашем сердце может пробудиться према. Она не проявится просто благодаря нашим усилиям. Только Бог, если Он доволен нами, может пробудить в нашем сердце эту любовь. Поэтому самая важная из всех наших обязанностей — это обязанность удовлетворить Кришну. Сам Кришна получает самое большое удовольствие, когда служит Своим преданным. Поэтому, какое положение может быть выше, чем быть слугой преданных? Кришна Сам стремится стать слугой Своих преданных и дает нам возможность делать то же самое.
...Итак, Кришна сказал: «Оставайтесь здесь, наслаждайтесь обедом, а Я пойду искать телят».
Почему мальчики позволили Ему это сделать? Они знали, что это обрадует Его, и потому остались и продолжали наслаждаться прасадом. На самом деле пастушков не интересовал прасад. В этом суть Вриндавана. Они знали, какое удовольствие доставляет Кришне видеть, как наслаждаются они. Их желание, чтобы Кришна радовался, видя их удовольствие, было единственной причиной, по которой они наслаждались. Их не интересовал вкус прасада — их интересовало удовольствие Кришны. Прасад сладок, как нектар, но наслаждение от этого прасада они получали потому, что знали, что Кришна наслаждается, когда видит, как наслаждаются Его преданные. И чем больше они наслаждались, тем больше наслаждался Кришна, видя их наслаждение.
Чем больше Кришна наслаждался, видя их наслаждение, тем больше они хотели наслаждаться, чтобы доставлять большее удовольствие Кришне. Цепная реакция — беспричинная, бескорыстная, непрерывная...
Или, например, гопи. На первый взгляд кажется, что гопи очень хотят оказаться с Кришной рядом. Но на самом деле у них нет даже намека на желание самим получить удовольствие. Они знают, что их желание находиться рядом с Кришной доставляет удовольствие Ему. Поэтому они делают все только ради Него, а Он делает все ради них. В духовном мире каждый является слугой слуги слуги, включая Верховную Абсолютную Истину, Личность Бога. Но Кришна получает удовольствие, потому что Он доставляет удовольствие преданному, а преданный наслаждается, потому что знает, что Кришна получит удовольствие от его наслаждения. Но как только наслаждение оскверняется намеком на эгоизм, все сразу же пропадает, блаженство исчезает.
Чайтанья Махапрабху учил нас быть слугой слуги слуги. Это очень глубокий, вечный принцип духовной жизни. Это не значит, что мы просто за кем-то носим сумки или кого-то угощаем прасадом. Это только внешнее проявление любви. На самом деле желание служить — это глубинная характеристика сознания. Что бы мы ни делали в сознании Кришны, Кришна отвечает взаимностью на наше желание служить. Когда мы повторяем Святые Имена, мы очищаемся ровно до той степени, до которой Кришна доволен нашим повторением Святого Имени. Трудно предположить, что Кришне будет нравиться наше правильное произношение. Кришне доставляет удовольствие наше желание служить. Мы прилагаем все усилия к тому, чтобы правильно произносить звуки для того, чтобы очистить сердце именно этим настроением служения. Однако если мы одновременно с этим оскорбляем преданных, Кришна недоволен нами, как бы правильно мы ни повторяли Святое Имя. Все основывается на нашем отношении к служению. Шраванам и киртанам для нас являются самыми основными принципами преданного служения, но Кришна проявляет Свою славу настолько, насколько мы хотим служить Ему. Для того чтобы показать нам, насколько священно это благословение — желание служить, Кришна Сам служит Своим преданным. В самом деле, нет большего блага и благословения, чем возможность служить преданным.