Зависть существует и внутри нашего сердца, и мы должны просить Кришну, чтобы Он убил этого Калию в нем.
01.10.2002; Вриндаван-Джайпур парикрама 2004 г., 01-3, 02-1
Как Кришна проглотил лесной пожар
После игры со змеем Калией бриджабаси не хотели отпускать Кришну домой. Все уже так переволновались, что не смогли бы перенести разлуки с Ним. Они предложили заночевать здесь, в лесу Вриндавана, и Кришна, желая доставить им удовольствие, согласился. Озаренная звездами ночь была прекрасна, пели ночные птицы, и в присутствии Кришны все спокойно заснули.
Но в этом мире в любой момент может случиться все что угодно. Так и этой ночью в лес Вриндавана пришел пожар. Языки пламени достигали небес, и огонь стоял стеной. Пожар надвигался со всех сторон. Ачарьи приводят две версии, объясняющие, что такое этот пожар. Вишванатх Чакраварти Тхакур и Джива Госвами говорят, что этот лесной пожар был одним из демонов-друзей Калии, который был разгневан тем, что Кришна усмирил и покорил Калию, и за это он хотел погубить и Кришну, и всех обитателей Вриндавана. По другой версии, Камса послал во Вриндаван одного из своих друзей, чтобы тот поглотил всех вместе с Кришной.
Это был всепожирающий лесной пожар. Но Кришна относится к нам так, как мы предаемся Ему. Если мы обращаемся к Нему с любовью и преданностью, то Он наполнит наше сердце любовью и преданностью и явит Себя. Однако если мы пытаемся обмануть Кришну, то следует помнить, что Он — лучший из обманщиков — легко обманет нас. Лесной пожар был намерен поглотить Кришну и бриджабаси, и Кришна ответил ему взаимностью. Очаровательный маленький ребенок сделал вдох — и огонь вошел в Него и там остался. Огонь хотел поглотить Кришну, но Кришна Сам поглотил огонь!
Бхактивинода Тхакур объясняет, что лесной пожар олицетворяет конфликт внутри духовного сообщества, в среде вайшнавов. Шрила Прабхупада рассказывал, что когда он был вместе со своим гуру на Радха-кунде, Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур был очень обеспокоен судьбой своей миссии, которой отдал жизнь и душу. Он создал Гаудия-матх — организацию, которая должна была проповедовать славу Кришны по всему миру и спасать падшие души. Он жил в маленьком простом домике на перекрестке дорог в Калькутте, и этот дом был всегда заполнен людьми. Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур давал лекции прямо на крыше этого дома. Один замечательный вайшнав — богатый бизнесмен — стал его учеником и пожертвовал все свои сбережения на строительство храма в центре Калькутты. После строительства, которое он сам и провел, у него не осталось ничего, все было отдано распространению миссии гуру. Вскоре после открытия храма и установления Божеств этот вайшнав оставил тело в полном удовлетворении тем, что ему посчастливилось оказать такое служение своему Гуру Махараджу. До самого конца своей жизни Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур со слезами на глазах прославлял этого преданного и его служение. В этом храме были большие просторные комнаты, и все было облицовано мрамором. И ученики Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура сражались за то, кто какую комнату займет, о чем он с горечью говорил своему ученику Шриле Прабхупаде на Радха-кунде. В Гаудия-матхе готов был вспыхнуть пожар. Когда есть трения и конфликты между преданными, это вызывает пожар, который способен поглотить все здание миссии и организации. «Лучше было бы снять весь мрамор со стен, продать его и напечатать книги, а потом распространить их», — сказал Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур. И в этом контексте он дал указание: «Если у тебя когда-нибудь будут деньги — печатай книги!»
Этот демон — лесной пожар во Вриндаване — был олицетворением трений и конфликтов между преданными. Шрила Прабхупада говорил, что любой прут в отдельности легко сломать, но если они связаны в пучок, сломать их уже не удастся. Связывает прутья вместе сила любви и доверия. Без этой «веревки» любви и доверия каждый легко может быть сломан, поэтому мы нуждаемся друг в друге. Вместе мы выстоим, по отдельности — упадем. Майя всесильна, а мы объявили ей войну. На войне все понимают, как нужны друг другу. Между нами есть множество различий: богатые — бедные, мужчины — женщины, разные национальности, и мы можем конфликтовать на основе этих различий. Но есть то, что нас всех объединяет: мы предались гуру и Гауранге, и этот объединяющий принцип должен быть превыше всех различий. Споры между преданными больно ранили сердце Шрилы Прабхупады. В последние дни своего пребывания в этом мире он обратился ко всем своим последователям: «Вы проявите свою любовь ко мне настолько, насколько сможете сотрудничать». Насколько мы проявим свою любовь к Шриле Прабхупаде, настолько Кришна примет ее и проявит Свою любовь к нам.