Принимая омовение, гопи оставляли одежду на берегу. И Кришна украл всю их одежду, взобрался на дерево кадамба, и, смеясь, предложил гопи: «Пожалуйста, если хотите получить назад свою одежду, выходите из воды и подходите ко Мне по очереди или все вместе».
Мальчики смеялись над шуткой Кришны, и гопи, охваченные любовью, поначалу тоже засмеялись, но Кришна не шутил. Гопи стали уговаривать Его, объясняя, что они обнажены и им холодно выходить из воды. Видя, что это не помогает, они пообещали сделать все, что Он пожелает, и даже пригрозили пожаловаться Махарадже Нанде. Но Кришна был непреклонен и смеялся еще больше. Ему некого бояться.
Тогда гопи пришлось выйти из воды, чтобы выполнить свое обещание. Они вышли, дрожа от холода и прикрывая интимные части тела сияющими руками. Кришна остался доволен их привязанностью, но сказал, что, купаясь обнаженными, они совершили оскорбление бога Варуны и теперь им надо, сложив руки, принести ему поклоны. Гопи не боялись Варуны, они хотели только удовлетворить Кришну и потому выполнили Его требование. Довольный их поступком, Кришна вернул им одежду. Но, украв их одежду, Он украл также их любовь, и они не могли уйти и продолжали стоять, глядя на Него с чистой беспримесной любовью. И Кришна сказал им: «Я знаю, с какой целью вы поклонялись Катьяяни, и обещаю, что в свое время ваше желание исполнится».
В какой-то мере Чир-гхат представляет полное отречение от эгоистических самоотождествлений.
Душа — часть Кришны, но в материальном мире она покрыта облаком иллюзии, ложным эго. В этом мире нет такой силы, которая могла бы рассеять это облако, и избавиться от ложного эго можно только по милости Кришны, нисходящей через Его чистого преданного. Когда первые западные преданные спрашивали Шрилу Прабхупаду: «Как же так получилось, что, не имея нужных качеств, мы смогли этого достичь? Каковы же на самом деле наши качества и уровень?», Прабхупада очень смиренно отвечал: «У вас нет никаких качеств и уровня. Это я создал вашу квалификацию». И в самом деле, именно Шрила Прабхупада дал им необходимые качества, передав им по беспричинной милости свою квалификацию. И это настоящая сила.
В Америке ежегодно проходят лесные Собрания Племен Радуги. Это похоже на хиппи, которых Шрила Прабхупада называл из ряда вон выходящим явлением. В те времена некоторые из них в жаркую погоду ходили обнаженными. Однажды один такой человек появился перед Прабхупадой в таком виде и заявил: «Я Господь!» Прабхупада невозмутимо ответил ему: «Тогда, пожалуйста, прими мои поклоны». Сердце этого человека растаяло, он стал слушать проповедь Прабхупады и впоследствии стал замечательным преданным.
На одном из таких собраний преданные устроили свой лагерь, и в последний день мы с моим старшим духовным братом Гададхаром Прабху остались вдвоем. Вокруг нас собралось множество людей, и на многих из них не было одежды. Мы не знали, что с ними делать, и решили, сделав небольшое вступление о философии, пригласить их в Нью-Вриндаван, а здесь просто петь киртан. После приглашения один человек очень громко спросил, чтобы все могли слышать: «Если мы пойдем в Нью-Вриндаван, мы должны будем одеться?» Я понял, что если мы ответим «Да», нам придется туго и никакого киртана здесь не получится. Но и ответить «Нет» мы тоже не могли, потому что в этом случае они бы пришли в Нью-Вриндаван обнаженными. Тогда Гададхара Прабху стал молиться Прабхупаде и в конце концов сказал им: «Вечная душа абсолютно чиста и знает свою природу любящего слуги Бога, но в материальном мире она покрыта материальным умом и телом и все иллюзии происходят из этого. В соответствии с тем, что Кришна говорит в «Бхагавад-гите», концепция «я есть тело и ум» покрывает душу, как одежда. Мы хотим, чтобы вы сняли с себя одежду материального самоотождествления и воспевали Святые Имена: Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе».
Эти слова покорили всех этих людей, и они стали громко воспевать Святые Имена. Это был удивительный киртан: тысячи людей много часов в экстазе пели Харе Кришна. А мы потихоньку ушли оттуда...
После этого киртана многие пришли в Нью-Вриндаван. И они были одеты...
Действительно, все эти телесные отождествления искусственны, и если мы хотим предаться Кришне, мы должны от них отречься. Чайтанья Махарабху учил нас:
...гопи-бхартух пада-камалайор даса-дасаанудасах
«...Я — слуга слуги того, кто служит возлюбленному Господину вриндаванских гопи (“Падьявали”, 74; ”Шри Чайтанья-чаритамрита”, Мадхья, 13.80)».