3.1 Вера в нашу роль как фасилитаторов
Ключевой вопрос заключается в том, что мы, как фасилитаторы систем, считаем своей ролью? Можно возразить, что в рамках системного мышления мы действительно включаем участников во многие наши подходы, однако участники редко оказываются в центре нашего внимания, поскольку это узко определено проблемной ситуацией и нашим вмешательством для улучшения этой ситуации. Системное мышление, к сожалению, развило тенденцию рассматривать "проблемные" ситуации через телескоп наших методологий, часто определяя проблему таким образом, чтобы наша методология могла ее улучшить. Нам как специалистам трудно рассматривать "проблемы" как возможность обучения, причем не только для того, чтобы участники освоили наши инструменты и наши методологии, но и с точки зрения обучения диалогическим дебатам (Gregory & Romm, 1994). Нашим приоритетом является улучшение ситуации, и при этом мы часто ограничиваем как приобретение социальных навыков участниками, так и их возможность изучать и использовать методологию в полуавтономном режиме, на постоянной основе. Возникает вопрос: не остается ли наше вмешательство лишь единичным изменением, для дополнительного усиления которого требуется обращение к эксперту? В таком экспертном сценарии совершенствование будет не эндогенным и постоянным, а экзогенным и разобщенным. Поэтому [можно утверждать, что если мы считаем, что наша роль - это роль эксперта, то мы ограничиваем потенциальное влияние вмешательства.
3.2 Критерий участия
Мы должны спросить, почему фасилитаторы систем неоднозначно относятся к участию? [Мы считаем, что это происходит по трем причинам: во-первых, из-за недостаточного понимания сути участия, во-вторых, из-за отсутствия в методологии принципов, определяющих участие, и, в-третьих, из-за угрозы нашей предполагаемой роли. Вмешательства имеют тенденцию к высокоструктурированной работе, ориентированной на решение проблем, и часто непреднамеренно отодвигают на второй план этические вопросы, связанные с участием. Аналогичным образом, наши цели, лежащие в основе участия, редко обсуждаются как между фасилитаторами, так и с решателями проблем или участниками. Если они и обсуждаются, то редко прямо упоминаются в литературе по тематическим исследованиям. Как было показано выше, даже методологии могут использоваться в основном в формате извлечения информации, что связано с недостаточной теоретизацией участия, которое часто является подходом средств, использующим в конечном итоге эффективность в качестве обоснования. Для достижения конечной цели включение людей в контекст переговоров предполагает расширение границ и возможное перемещение проблемы, например, в область обучения просмотру вариантов (так поступил бы Чекленд, но фокус все равно направлен на решение проблемы). У нас есть инструменты, которые предусматривают участие, однако принцип обучения в них редко достигает максимума. Цель участия редко состоит в том, чтобы развивать обучение и потенциал участников, тем самым принося пользу отдельным лицам и обеспечивая синергетическое развитие. Обучение считается вторичным и из-за недостаточного внимания к нему может происходить редко, поскольку по своей природе мы часто выступаем в роли эксперта, что исключает воспитывающую роль и благоприятную среду, переходящую в патерналистскую предписывающую роль.