Однако общественный запрос на более строгие и жесткие режимы в тюрьмах является некоторым доказательством того, что викторианские ценности все же существуют. Недавняя правительственная кампания "Назад к основам" лишь подливает масла в огонь и, похоже, узаконивает авторитарные и иерархические структуры власти, по-прежнему присущие Службе. Становится очевидным, что тюремная служба находится в противоречивом положении, с одной стороны, пытаясь внедрить новые методики, а с другой - уступая требованиям общественности и, похоже, придерживаясь архаичной структуры ценностей. Этот аргумент, а также вся концепция "тюрьмы" и функция содержания под стражей, которую она, по сути, должна выполнять, ставит вопрос о возможности успешного применения системной методологии в тюремной службе. Может ли организация, даже сегодня столь окутанная тайной, эффективно функционировать как открытая система?
Таким образом, можно утверждать, что, поскольку тюремная служба и ее учреждения всегда были настолько сильно структурированы с точки зрения авторитета, власти и безопасности, внедрение новых управленческих и организационных философий и методологий может оказаться чрезвычайно трудным. В этой связи представляется уместным рассмотреть постмодернистский дискурс как способ объяснить, как новая системная методология может быть принята в тюремной службе, и может ли существовать какое-либо подобие современного мышления в отношении любого аспекта службы в свете откровений о состоянии постмодерна.
ПОСТМОДЕРНИСТСКИЙ ДИСКУРС И ТЮРЕМНАЯ СЛУЖБА
Бережливый Франсуа Лиотар в своей книге "Состояние постмодерна" (1984) определяет постмодернизм как "поиск нестабильностей", а поскольку постмодернистское общество, да и организации, постоянно меняются, представляется разумным, чтобы любая методология искала эти нестабильности или структурные неадекватности с целью инициировать изменения. Только выявление того, что не так в такой организации, как Тюремная служба, может привести к каким-либо улучшениям в работе учреждений или, по крайней мере, к признанию ограничений системы. В рамках тюремной службы необходимо
В результате, в условиях, когда все действия подвергаются постоянному сомнению и выявляются любые проблемы. Например, одной из основных нестабильностей в тюремной системе является секретность и неспособность работать в более полном объеме по отношению к окружающей среде. Если эта и другие нестабильности будут постоянно подвергаться сомнению, то, возможно, тюремная система начнет понимать, как с ними бороться. Если принятие решений будет передано на уровень учреждения, а все сотрудники будут полностью понимать природу проблем организации, то, возможно, удастся внедрить новые методики их решения. Для того чтобы новые методики были приняты, необходимо, чтобы сотрудники осознавали проблемы и нестабильности внутри организации.
Возможно, тюремной службе как системе также необходимо изменить свой взгляд на сотрудников и организацию. Вместо того чтобы концентрировать внимание на том, как функционирует система и как отдельные сотрудники могут в нее вписаться, возможно, следует подумать о том, как отдельные сотрудники могут заставить систему работать. Вместо того чтобы рассматривать Тюремную службу и каждое учреждение как тотализирующую систему, почему бы не взглянуть на нее с точки зрения афрагментированной системы? Постмодернизм, по мнению Купера и Баррелла (1988), утверждает, что только через отказ от тотализирующей системы или метанарратива можно разработать новые методологии. Для того чтобы системная методология была полностью внедрена в тюремную систему, люди в организации должны понимать и быть готовы подвергать сомнению любые нестабильности; они должны видеть себя людьми, обеспечивающими функционирование системы, а не считать себя лишь маленькой частью авторитарной, тотализирующей организации.
Конечно, можно возразить, что это понятие индивидуальности по сравнению с тотализирующей системой может быть не более чем инструментом манипуляции. В частности, в работах Мишеля Фуко много говорилось о том, что понятие "личность" - это всего лишь конструкция; вера в индивидуальность дает основания для действий, которые могут быть продиктованы другими. Жак Лакан (1977) в своем сборнике "Экфрасисы" утверждает, что в "Стадии зеркала" мы существуем в отражении других людей, являясь лишь поверхностями, и что любое индивидуальное действие зависит от действий других людей. Современная структура и организация тюремной службы в определенной степени может служить иллюстрацией этого тезиса. В настоящее время тюремная служба пытается внедрить в систему большую децентрализацию, передавая больше полномочий по управлению ресурсами и принятию решений руководителям отдельных учреждений. На первый взгляд, такая концентрация власти на местном уровне является шагом в сторону от идеи тотализирующей системы к идее фрагментированной системы и, как следствие, к "постмодернистскому системному мышлению". Однако, несмотря на возможность такого восприятия, необходимо глубже разобраться в причинах принятия решения о децентрализации и развитии индивидуальности в рамках системы. Используя теорию Лакана, можно утверждать, что все просветительские представления о такой вещи, как объективная реальность, являются всего лишь конструкцией.