Важно признать необходимость применения в государственном секторе других методологий и инструментов. Необходимо соотнести результаты сочетания системного подхода, кибернетики и стратегического планирования. Необходимо сделать акцент на взаимодополняемости и интеграции системного, кибернетического и стратегического подходов к планированию для совершенствования методологии определения индикаторов устойчивости и разработки набора их измерителей.
АРГУМЕНТЫ В ПОЛЬЗУ КРИТИЧЕСКОГО ТВОРЧЕСТВА В ЦСИ
Необходимость, практическая возможность или противоречие в терминах?
Джиллиан Рэгсделл
Факультет систем и наук управления Университет Халла Hull
ВВЕДЕНИЕ
Творчество желательно во многих сферах деятельности. Теперь оно не ограничивается изобразительным искусством и поэзией и не является уделом избранных. Творческое мышление становится все более признанной практикой в организационной деятельности - решение проблем является одним из таких видов деятельности. Взаимодействие между различными ведомственными интересами, широким спектром технологий и меняющейся операционной средой постоянно порождает уникальные проблемы для менеджмента. Для успешного управления сложностью важна оригинальность, а креативное мышление - это ключ к успеху.
В данной статье рассматривается творчество, сначала в общем контексте, а затем в его взаимосвязи с системой решения проблем в рамках тотального системного вмешательства. Наконец, вводится понятие "критического творчества".
КРЕАТИВНОСТЬ
Что такое творчество?
Учитывая, что термин "творчество" настолько широко используется, трудно найти его точное и краткое определение. На ум приходят такие слова, как "инновация", "воображение", "изобретательность", но при этом осознается их неадекватность. Тем не менее, многие авторитетные авторы приводили обоснованные формулировки. Кестлер (1981), например, говорит о трех формах творчества - "художественной оригинальности, научном открытии и комическом вдохновении" - и считает, что все творчество относится к одной из этих категорий или их сочетанию. Хаусман (Hausman, 1981, P189) выдвигает четыре критерия креативности: "(I) созданные результаты имеют понятные структуры, которые несводимы; (2) структуры созданных результатов непредсказуемы; (3) структуры созданных результатов являются неотъемлемо и обычно инструментально ценными; (4) и действия, которые приводят к создаваемым результатам, включают элемент спонтанности, так что, хотя они направлены и контролируемы, они прерывисты".
Образ творчества
Восприятие и роль творчества в обществе с течением времени менялись. Значительная часть таинственности, которая когда-то окутывала творчество, была снята, а его измерение и оценка стали даже возможными, например, Vergara-Cabrera (1981) и Metcalfe (1983). Андерсон в своем введении (1959, p x) пишет об этом переходе в отношении к творчеству. "В Ветхом Завете человек не был творческим, творческим был только Бог. Еще два-три столетия назад мысль о том, что человек - любой человек - может быть творческим в мыслях и действиях, считалась кощунством. Этот переход в человеческом мышлении, который длится так долго - так много веков, - сам по себе является уроком человеческого творчества". Совсем недавно Лэмб (1991) рассказал о трех школах мышления, окружавших творчество, назвав их "мифами о творчестве". Он упоминает героическую теорию творчества и ее тесную связь с романтической традицией и философской традицией Платона. Обе эти теории отрицают, что о творчестве можно сказать что-либо содержательное. В современных работах Коэн (1994) предпочитает использовать термин "магия" вместо термина "творчество", когда речь идет о корпорациях и организациях, поскольку она считает, что творчество персонифицировано. Она пишет: "Магия" - это творчество в больших масштабах, и оно имеет последствия для самореализации личности, удовлетворенности и корпоративной гибкости". (Cohen 1994, p 255) Уже из этих нескольких примеров ясно, что "творчество" в различных его проявлениях является предметом дискуссий уже давно.