И какой процент способен учиться так? То-то и оно.
В пользу гуманитарного
Гуманитарное образование круче технического хотя бы тем, что вопрос о том, какое образование круче, сам по себе есть вопрос гуманитаристики, в силу чего и не может решиться иначе. Как оно говорится, смайл.
Халява письма
Как-то с нетяжелого бодуна поймал себя на странном. Думать тяжело. Разговаривать с людьми тяжело. Приходится писать, чтобы время совсем уж не пропадало. Самое халявное, получается. И явно менее благородное, нежели, например, думать. Будь у меня сила воли — вообще бы ничего почти не делал, ждал бы, пока чего подумается (подумать усилием воли, к сожалению, невозможно, можно только найти себе досуг, создать контекст и робко надеяться). И было бы мне счастье.
Движуха зовет
Вот какая фраза, интересно, более идиотская:
«Я его расфрендил, потому что он совсем перестал писать».
или
«Я его расфрендил, потому что он стал писать чудовищно много».
В первом случае совершено нелепое действие: ты уничтожил и без того пустое место, плюс возможность, что интересный тебе автор еще напишет. Во втором случае ты хочешь, чтобы автора, которого ты пометил как интересного, было не как можно больше, а как можно меньше.
Мать обоих идиотизмов, впрочем, одна, имя ее — Движуха.
Все должно меняться, двигаться, корректироваться.
Все должно быть в движении, в движении, а не то…
А не то вдруг начнется деятельность.
Сдохнем ведь, не переживем.
Образование для кого?
Возвращаясь к сравнению образований гуманитарного и технического. Первое по сути универсально, второе локально. Локально — значит может быть применено лишь по месту профессии, в конечном счете, для зарабатывания денег. А первое может быть применено вообще, по жизни. Люди редко за столом обсуждают проблемы органической химии, если они не органические химики. Но в область психологии, социологии, экономики — вторгаются все. Даже бичи, наверное, выносят суждения, залезающие на территорию сих наук. А все правильно. Людям интересно — про самих себя. Компетенции в этих областях не локальны по своему применению, а образуют своего рода субстрат, подкладку вообще любого социального человеческого существования. Поэтому человек, который вообще не имеет представлений, пусть самых начальных, касательно истории, экономики, политологии и т. д., человек не образованный, вне субстрата. А не знание языков программирования не более чем не знание языков программирования, незнание квантовой физики — всего лишь не знание квантовой физики. Хотя при прочих равных, наверное, лучше знать.
Вспомним античность: рабам запрещали изучать именно гуманитарные дисциплины, как связанные напрямую с человеческим достоинством, самопознанием, целеполаганием. Все это рабу не положено. Иначе он просто не раб, а даже не понять кто. А технические знание — можно. Он остается рабом, но просто теперь он дороже стоит. Раб, который может замастырить какую-нибудь баллисту, явно ценнее раба, который может только кидать навоз.
Отсюда и кое-что касательно советского образования, как известно, лучшего в мире. Характерная особенность — сильно поставленные физика, математика, прикладная инженерия, и так далее. В гуманитарных дисциплинах, однако, дырка.
Ну и кого готовили таким образом?
Земля строгого режима
Для начала передадим привет Шопенгауэру. Как писал умница-пессимист, мы живем в худшем из миров: мир лучше нашего легко вообразить, но если бы мир был чуть хуже — нас бы уже погребло под его обломками. Будь чуть более зла и глупости — все, хана, что тут доказывать?
Но! Если, к примеру, веровать в Господа, то как он попустил такое? Если веровать в Господа, то мы живем в лучшем из возможных миров. Просто по определению того, что такое Бог.
Значит, мы одновременно живем и в худшем, и в лучшем из возможных миров. Что ж, бывает.
А как именно?
Давайте предположим, что явленный нам кусок мира действительно пределен в своем ужасе. Часть Вселенной, которую можно уподобить зоне, тюрьме.
Ведь если мы говорим, что мир ужасен, то кому он ужасен-то? Табуретке, кактусу, кошке? Кактус и кошка молчат на этот счет. Он ужасен именно человеческим душам. А может быть, в этом сокрыта гармония? Каким образом в том, что некто мучается, может быть сокрыта гармония? Да и может ли? Может, если он мучается по заслугам.