Похоже Кафка начал аутотренинг добиваясь исключительно положительных мыслей в голове перед началом ритуала, как ему и советовали. Видно, что мысли о травках ему помогают.
А вот у меня с настроем все не так хорошо. Одна мысль страшнее другой. Я вспомнил того обратившегося воина-здоровяка. Безумная тварь, которая с первых мгновений своего нового рождения стремилась лишь к одному: убивать!
Нет, так нельзя. Вдох и выдох. Воин не следует своим эмоциям, он следует своему долгу и цели. Вдыхаю спокойствие и выдыхаю все лишнее. Получилось. Я успокоился. Спасибо тебе Ризадо за этот способ дисциплинировать мысли.
— Идем, — позвал нас Кафка, который уже разулся и стоял у кромки воды. Мы с Фреей разулись. Девочка ни секунды не сомневалась, следуя за алхимиком. Мне иногда кажется, что если Кафка скажет Фрее что камни можно есть, то она спокойно начнет их разгрызать как орешки и хрустеть ядрышками. Вера в непогрешимость Рю у нее невероятная.
Вода бегущая по камням была холодной, словно текла с ледников. Воздух над поверхностью плыл, как бывает в степи в очень жаркий день. Перейдя ручей мы увидели большой камень, напоминающий панцирь гигантский черепахи. Интересно, что с другого берега камень был невиден, хотя, вроде бы, находился прямо перед глазами. Сходство с панцирем камню придавали прожилки, которые складывались в узор на подобие пчелиных сотов.
Кафка достал из сумки свертки с подношением и разложил на камне согласно полученных инструкций. Теперь нужно было попросить духов позволить войти в лес на горе. В этой части форма просьбы могла быть любой. Главное проявить уважение и думать о хорошем.
— Мудрые духи, просим принять наши дары разрешить пройти на вашу землю .— сказал Кафка.
— Добрые духи, — произнесла вслед за ним Фрея с церемониальном поклоном, — позвольте погостить несколько дней в вашем чудесном лесу.
Девочка поклонилась так изящно, что могла сделать бы честь члену императорской семьи. "Достойная невеста растет кому-то", — подумалось мне.
А ведь всего несколько дней назад мы сидели и обсуждали кто какой видит свою невесту а нас подслушивала зеленая ящерица. Ящерица! как я мог о ней не вспомнить. Она же проныра, которая всегда все знает. Она должна быть в курсе, что случилось с Аико.
Забыв о необходимости обратится к духам горы начал мысленно звать зеленую вредину. Но та не отзывалась. Я представил ее мысленно и позвал из-зо всех сил.
— Не кричи так, глупый юноша, так ты вряд ли понравишься местным духам.
Я повернулся и увидел рыжие локоны и глаза с мозаикой из янтаря и изумруда. Рядом стояла и улыбалась моя Аико!
— Но..? Но как? — только и смог я произнести.
— Я же говорю, что ты глупый, — произнесла она тоненьким голоском зеленой ящерицы и добавила, повернувшись к камню, — духи горы, позвольте нам всем погостить у вас.
Пару секунд я продолжал стоять с отвисшей челюстью. Но потом почувствовал, как тонкие пальцы тихонько сжали мою руку и тоже повернулся к ритуальному камню.
— Духи горы, разрешите нам погостить в вашем лесу, — говоря это я точно думал о хорошем...
Эпилог
На гору нас пустили. Лес там просто удивительный. Духи наверное правы, что не позволяют там шляться всяким разным. А духи там непростые... Но не о них сейчас.
Аико! Моя Аико оказалась духом. Да, да! Высшим духом, способным являться в виде ящерицы и в виде человека. Она чуть-чуть моя родственница. Очень дальняя. Великий дракон, чья кровь течет в жилах семьи Грейдаго и Галия милосердная ее предки.
Она не настолько сильна, чтобы создавать себе человеческое тело, когда ей вздумается, поэтому в наш мир она обычно приходила в виде ящерицы. Когда она учила меня рыбалке то я дал ей в благодарность три капли драконьей крови. Накопленной в ней энергии ци хватило ей на то, чтобы сменить облик и стать девушкой.
Для нее это было впервые. По ее мнению девушки вообще глупее ящериц, потому, что в этом облике я показался ей намного симпатичнее. А потом... Потом были две стрелы и сильная боль. Но она выдержала смерть человеческого тела и даже смогла разрушить его, высвобождая часть накопленной энергии ци. Поэтому тела никто и не нашел. Оно рассыпалось облачком пепла.
Придя в себя, Аико снова приняла образ ящерицы и отправилась вслед за пленившими меня воинами, чтобы помочь убежать, но тут явился Кафка и решил вопрос с врагами радикально. Наш алхимик, кстати, вовсю заготовляет травы в объемах, которыми можно прокормить корову. При этом беззастенчиво использует детский труд в лице Фреи. Не представляю как мы полученный стог сена понесем в деревню...
Когда. научившись лечить мелкие раны, я снова дал ящерице свою кровь, у нее снова появилась возможность превратиться в человека. Аико призналась, что боялась это делать после пережитой смерти. Но потом услышала, как я говорю о ней на похоронах шорника и все-таки решилась.
Она много рассказала мне: о драконах, о духах и о воинах с драконьей кровью. Может что-то из этого я смогу рассказать и вам, но это будет уже другая история...
КОНЕЦ КНИГИ
ГЛОСАРИЙ
Цурумаки — обувь охотников и воинов из многослойной прочной кожи с тонкими костяными или металлическими пластинами в подошве.
Дзори — распространенная плетенная обувь типа сандалий из кожи или лыка. Легкая плетеная к подошва служит долго за счет того, что ее защищает набивающаяся во время ходьбы земля.
Кейко — доспех на основе жесткого нагрудника и накладывающихся друг на друга металлических пластин (иногда используют элементы из кости или рогов). Соединятся и усиливаются за счет полосок кожи. Для защиты от коррозии доспех красят. Цвет и узоры на доспех указывают на сословие и клан владельца.
Шурды — сословие принесших пожизненную клятву верности господину простолюдинов. Получают право на защиту, но не сами могут оставить господина или поменять род занятий. Чаще всего шурды — это крестьяне или ремесленники, редко — купцы.
Бердыш — длиннодревковый боевой топор, иногда с гвоздевым обухом и очень широким лунообразным лезвием.
Пищаль — общее русское название ранних образцов средне- и длинноствольного огнестрельного оружия.
Икебана — традиционное японское искусство компоновки срезанных цветов и побегов в специальных сосудах, а также искусство правильного размещения этих композиций в интерьере. В основу икебаны положен принцип изысканной простоты, достигаемый выявлением естественной красоты материала.
Эзотеризм — общность знания, недоступного непосвящённым. Т.е. эзотерик — это тот, кто имеет доступ к тайный, закрытым для большинства смертных, знаниям.
Дайме — землевладелец знатного рода. Дайме — воины, присягающие своему господину. Господином может быть более знатный дайме или представитель высшей аристократии — куге. По призыву своего господина дайме обязан явиться во главе экипированного за свой счет отряда.
Теракоя — школа, в которой обучаются дети свободных крестьян, ремесленников и самураев. Обучают в них в основном чтению, чистописанию и арифметике. Теракоя обычно содержит феодал.
Сакуро-моти — десерт с пастой из красных бобов и меда. Традиционно готовиться в сезон цветения декоративной вишни. Основная масса десерта подкрашивается так, чтобы цвет стал нежно-розовым. Блюдо украшают свежими лепестками соцветий.
Моти — разновидность теста из муки из клейкого риса. В Японии из этого теста делают различные изделия: просто лепешки или, например, заворачивают начинку из красной фасоли, сливочного сыра и др.
Тоссэй — обращение к старшему в воинском отряде, соответствует привычному русскому "командир" или "старший".
Жаба-ага — жаба, плюющая ядом. Так же называют алхимиков-отравителей, насылающих ядовиты дым или туман на противников.
Каси - сушеные фрукты. В первую очередь сушеная хурма, но не только. Могут быть груши , персики, виноград и т. д. Традиционный перекус между основными трапезами наряду со свежими фруктами.