жают ни страдание, ни покой, только определенную маску. Заметен также причудливый
элемент, когда вы изучаете лица двух мужчин, несущих переднюю часть трона дьявола,
оба они представляют собой змееподобные создания: тот, что слева, похож на принца
68
Чарльза, а второй на Гэри Олдмана. (Автор спросил Кинга, замечал ли он схожесть с ко-
ролевским Виндзором, на что тот ответил: ―Не думаю, что кто-то обращал мое внимание
на это. Так что я присмотрюсь внимательнее, когда будет время‖).
В отличие от Альберта Кьюеллера, Ларри Кэрролл, создавший обложку, работал
профессиональным политическим иллюстратором для ряда журналов вроде ‗The Village
Voice‘, и именно поэтому к нему обратился Рубин, высоко ценивший его работы.
Ларри Кэрролл: ―Я встретился с Риком Рубином в кафе в Нью-Йорке, должно быть
это был 1986 год. Он выглядел практически так же, как выглядит и сейчас - с большой бо-
родой и всем остальным. Я слышал Slayer, потому что я родом из Калифорнии, но нико-
гда не видел их живьем… Если я правильно помню, поначалу группе не понравилась об-
ложка, которую я создал для ‗Reign In Blood‘. Или кому-то не понравилось, не помню точ-
но – кому-то из группы или из менеджмента. Но затем кто-то из участников группы пока-
зал обложку своей матери, и его мать выразила мнение, что обложка отвратительна, тогда
они поняли, что это то, что им надо‖.
Кэрролл был рад тому, как была воспринята обложка: ―Знаете, это довольно гроте-
скная обложка. Видите парня с колпаком епископа? Прямо у его руки находится член.
Никто так этого и не уловил. А теперь посмотрите на парня около него - рядом с ним так-
же торчит член. Так что на обложке два больших члена. 14-15-летним детям, которые жи-
ли через дорогоу, нравились Slayer, и у них были постеры этого альбома, украшавшие
комнатные стены. Самое забавное заключалось в том, что их отец был министром‖.
Как только покупатель заканчивал изучать прелести тревожных деталей обложки,
наставало время перехода к музыке. ‗Angel Of Death‘ (Ангел смерти) была, не считая ее
музыкальных качеств, открытием для ярого фаната Slayer, потому что звучала четко и
быстро. Мрачный саван, застилавший прекрасные элементы композиций на ранних за-
писях, был в прошлом, его будто бы сдуло порывом ледяного воздуха: открывающий ги-
тарный рифф Кинга, нагруженный дисторшном, звучит абсолютно чисто на всех часто-
тах. Интересно поразмыслить, в какой степени все это зависело от Рубина, его опытного
инженера Энди Уоллэса (который позже стал востребованным метал-продюсером) и про-
сто от отличной лосанджелесской студии и возможностей мастеринга, которым можно
было распоряжаться благодаря внушительному бюджету Def Jam11.
После змеиного открывающего риффа группа подчеркивает песню при помощи се-
рии совместных ударов и Арайа исполняет самый разрушительный смертельный вопль на
пластинке, переводя его в рев, который стихает, уступая место риффу куплета.
В музыкальном плане композиция гениальна, возможно, это самая совершенная
работа Ханнемана на тот момент. Абсолютно неожиданная ключевая вставка в первом
куплете (в строчке ―Ты вынужден бежать словно рогатый скот‖); медленная, расширенная
секция в середине, основанная на незабываемом риффе, который стал одним из лучших в
жанре трэш-метал; секция соло-дуэлей, демонстрирующая как Ханнеман и Кинг обмени-
ваются соло на фоне напряженного риффа, который с каждым соло повышается на чет-
верть; и за несколько секунд до завершения Ломбардо показывает свое мастерство игры
на двойной бас-бочке.
Разрушительные открывающие строчки ―Аушвиц, значение боли…‖ сразу же дали
понять, что Slayer больше не ограничиваются текстами о Сатане. Композиция рассказы-
вает в ужасающих подробностях о пытках и экспериментах над заключенными в лагере
смерти Аушвиц во Второй Мировой Войне, проводимых нацистским ученым Йозефом
Менгеле. Слушатель не поймет об этом из текстов песен, не имея специальных знаний по
данной тематике (хотя подсказка лежит в строках ―Безжалостное уничтожение во имя
арийской расы‖ и ―тошнотворный путь достижения Холокоста‖, а само название песни
11 Рубин считается мастерским продюсером или как Кинг сказал мне: “Он чертово ничто. Он будет просто сидеть, по-
тому у него есть и другие вещи, которыми он хочет заниматься”. Заметив удивление автора, Кинг усмехнулся: “Я го-
ворю тебе так, как это есть на самом деле, ублюдок!”
69
представляет собой реальное прозвище Менгеле. Совершенное произнесение слов Арайа
буквально по слогам ведет слушателя по добровольной реке крови, в которой ―жалкие
безобидные жертвы‖ последовательно подвергаются ―хирургии без использования ане-
стезии‖, наполнятся жидкостью, сгорают, замораживаются, ―сшиваются вместе‖, ―абаци-
нируются‖ (сжигание глаз), им колят различные вещества и красят глаза в другой цвет.
Шторм протеста возник, как только ‗Riegn‘ появился на прилавках магазинов. Про-
блему для многих обозревателей (в частности для тех, кто представлял моральные устои
общества) составляла не ужасная обложка, а тот факт, что Ханнеман не осуждал или так
или иначе не подвергал негативной оценке деяния Мегеле. Он просто сообщал о них, что
было обречено на то, чтобы как минимум быть воспринятым некоторыми в дурном свете,
и в еще худшем свете как одобрение его деяний. За последние два десятка лет группа под-
вергалась критике за ‗Angel Of Death‘ сотни, возможно тысячи раз, и всякий раз им при-
ходилось отрицать, что они являются нацистами, неонацистами, фашистами, расистами,
антисемитами, сторонниками белой расы, праворадикалами или невежественными
людьми.
Ханнемана время от времени спрашивали, симпатизирует ли он деяниям Менгеле.
Типичный ответ на этот вопрос он дал NME в марте 1987 года: ―Я думаю, что вы можете
написать об этом все, что вам будет угодно. ‗Angel Of Death‘ это как некий урок истории,
но как только мы выпустили эту песню, все начали называть нас нацистами. Наш вока-
лист темнокожий чилиец, так что мы не можем быть фашистами. Я много читал о Треть-
ем Рейхе и был абсолютно поражен его экстремальностью, то, что Гитлер мог гипнотизи-
ровать целую нацию и делать, все что хотел, о том, когда Менгеле из доктора превратился
в мясника‖.
Те, кто работал с Ханнеманом, не колеблясь, утверждают, что он был далек от того,
чтобы симпатизировать нацистам. Фотограф Росс Халфин: ―Люди не понимают этого, для
Stones и Лемми совершенно нормально одеваться как нацисты, но как только это делает
он, все начинают говорить: ‗Оу, как он может так себя вести‘. Фишка в том, что Slayer не
подразумевают этого. Они вовсе не являются праворадикалами‖.
Сам Джефф объясняет: ―Перед тем, как написать ‗Angel Of Death‘, я прочел много
книг о Менгеле, потому что он был довольно больным человеком. Именно так и появи-