Если не разгуливать по минному полю экзотических и парадоксальных дыхательных техник, то больше на этом поприще ничего особенно страшного нам не угрожает. Из мелких неприятностей, которые иногда способны отравлять нашу практику, можно отметить всевозможные ощущения распирания и теснения в груди и в области даньтяня. Подобные явления всегда есть результат чрезмерного усердия или же нарушения последовательности этапов тренировочного процесса. Коль скоро такое случилось, не нужно пугаться; достаточно слегка притормозить в занятиях и дать организму возможность самому разобраться в своей кухне. Эту чашу дано испить почти каждому, кто склонен форсировать дыхание и умственную концентрацию, тогда как мудрые китайцы рекомендуют во всем держаться будто бы на острие ножа и не рваться почувствовать что-либо «весомо, грубо, зримо». Любые ощущения должны оставаться в режиме «то ли есть, то ли нет». Напор и героизм в данных вопросах недопустимы.
И последнее – решительно все вышеописанные и прочие дыхательные техники прекрасно соединяются с любым традиционным оружием, кроме гибкого и секционного, поскольку эти разновидности изначально требуют довольно высокой скорости, вступающей в противоречие с динамикой вдохов и выдохов. Поэтому не стоит пытаться выполнить, дыхательные упражнения с нунчаку в руках. При правильной, неторопливой, вдумчивой и последовательной работе с соблюдением проверенных временем правил и ограничений ваш успех будет поистине блистательным, в чем бы вы ни подвизались – от Дайто-рю Айки Дзю-дзюцу до кикбоксинга!
Глава 5 Кошка выскочила, глаза выпучила
специальная тренировка взгляда
И внял я неба содроганье,
И горний ангелов полет,
И гад морских подводный ход,
И дольней розы прозябанье.
(А. С. Пушкин)
Видит горы и леса,
Облака и небеса.
Но не видит ничего,
Что под носом у него.
(детская песенка)
Любой из нас, кого природа или злой случай не лишили чудесного дара зрения, даже не задумывается о том, что «смотреть» и «видеть» суть вещи несколько разные. То есть, и обыденной жизни, конечно, никаких специальных талант не требуется, но в полных неожиданностями дебрях боевого искусства нужны некие особенные техники для тренировки особенного умения воспринимать переменчивым калейдоскоп бытия и реагировать соответствующим образом, как говорится – адекватно. Именно поэтому с первых дней возникновения стабильных школ вопросам отработки правильного взгляда, и вообще «постановке глаз» уделялось самое пристальное внимание. Что происходит с нами сплошь и рядом каждый день? Любое резкое движение возле лица, взмах неожиданно возникшей на пути ветки или. ильный порыв ветра, а то и попросту внезапный громкий звук (хлопок, гром) заставляют непроизвольно зажмуривать очи. В быту эта инстинктивная реакция то и дело спасает наши глаза от повреждений. Рефлекс чрезвычайно силен, будучи призван стоять на страже самого тонкого и ранимого инструмента общения с окружающим миром. Но в суровом бою или даже в элементарной драке он неизменно оказывает своему хозяину настоящую медвежью услугу, на целый долгий миг делая его слепым и беззащитным. Хуже того, происходит нарушение энергетического баланса посредством неконтролируемого броска Ци. Как известно, весь наш резервный запас энергии заархивирован в восьми так называемых «чудесных» меридианах и, главное, в области нижнего даньтяня, то есть, попросту, в нижней части живота, центром которой является точка Ци-хай («Морг энергии»). Когда мы помещаем разум в это место, то обретаем удивительную устойчивость, сбалансированность и центрированность в пространстве. Пока наше внимание (а, следовательно, и Ци)пребывает в даньтяне, нас очень трудно повалить, а все движения приобретают дивную силу и живость. Но как только что-то заставляет нас резко, от всей души зажмурить глаза, тотчас упомянутое внимание в обнимку с неразлучной Ци одним мгновенным скачком ударяют в голову, покинув положенное место. Происходит то, что издревле зовется «потерей Ци» или «потерей точки». Последствия нетрудно вообразить, и лишь неопытность и нерасторопность противника оставляют шанс на спасение. В Японии матерые фехтовальщики могли бесконечно долго ходить вокруг да около опасного противника без единого движения клинком, ожидая такого мгновения, именуемого «суки» («разрыв Ки»). Далее все понятно. И хотя «потеря точки» может произойти от великого множества причин, неправильная работа с собственными глазами и их неподготовленность занимают в таком перечне отнюдь не последнюю строчку. Поэтому в схематичном виде план работы над техникой взгляда мог бы выглядеть следующим образом (в порядке очередности):
1. Раз и навсегда искоренить инстинктивную реакцию зажмуривания глаз по причине резких физических движений, происходящих непосредственно возле лица. При этом крайне желательно оставить сию реакцию в полной силе при манипуляциях с огнем, едкими веществами и тому подобными опасными субстанциями.
2. Обрести путем целенаправленных тренировок способность видеть далекое как близкое и наоборот, а также воспринимать окружающий мир расфокусированным, рассеянным зрением, схватывая всю картинку целиком, без целения частных фрагментов. 3. Научиться осознанно менять остроту, ширину охвата и глубину восприятия, понимая оптическую составляющую лишь незначительной внешней формой взгляда как некоего прожектора внимания», куда входят все без исключения сигналы от прочих органов чувств. Имеется в виду так называемое гоку-и или «шестое чувство», а попросту – интуитивное восприятие направления и степени опасности.
Поскольку круг задач очерчен, нам остается лишь подробно разобрать каждый пункт, с изложением конкретных техник и упражнений для овладения искомыми навыками.
1. Когда вблизи наших бесценных «зениц ока» случается резкое и неожиданное физическое мановение, то происходит не только зажмуривание глаз. Неизбежно напрягается лицо целиком, а зачастую и вообще все тело. Поэтому первым шагом должно стать умение оставаться полностью расслабленным посреди громов и молний. Искусству расслабления посвящены толстые тома десятков и сотен авторам, так как именно расслабленность является краеугольным камнем, той «печкой», от которой танцуют все без исключения системы самонастроя – от древнейших разновидностей йоги и цигуна до современного аутотренинга. При огромном разнообразии подходов суть их одна – ежедневные настойчивые занятия. Не нужно ни о чем думать и прикидывать, просто делайте это без перерывов и выходных, и результат не заставит себя долго ждать.
Глаза – это обыкновенный оптический прибор, управляемый такими же мышцами, что и руки-ноги, а потому, начав постигать искусство расслабления с наиболее ощутимых крупных мышечных масс, мы в конце концов научимся расслаблять и высокоточные зрительные приводы.
Вспомните, как часто, пытаясь получше разглядеть некий объект, мы строим настоящую обезьянью гримасу. Мы не только напрягаем все нужные и ненужные глазные мышцы, но стягиваем лицо в ужасающую маску, скалим зубы, морщим нос и лоб, и застываем в таком противоестественном виде, вытянув вперед закаменевшую шею, будто черепаха Тортилла. Возможно, картинка получилась несколько утрированной, но в той или иной степени каждый из нас мог бы припомнить за собою нечто подобное. Говорят, что желающему избавиться от милой привычки поминать черта, достаточно не делать этого в течение, скажем, трех дней – и всё! Так же и с гримасами. Как советовал дон Хуан небезызвестному Карлосу Кастанеде, необходимо постоянно «выслеживать самого себя». В нашем случае это означает еже минутное пресечение паразитической мышечной активности на лице. Как всегда, поначалу это будет довольно утомительно, но с течением времени (и очень скоро) контроль станет привычным и необременительным, а потом и вовсе автоматическим. Древнее чаньское изречение гласит: