Если бы мир состоял из существ, охватывающих только три первые чакры, это было бы общество, одержимое постоянными конфликтами, причем борьба за власть велась бы ради самой власти, не преследуя никакой другой цели. Только власть может принести удовлетворение индивидууму, живущему на уровне третьей чакры. Неумеренная жажда власти стравливает людей, заставляя их биться до тех пор, пока кто-то не одержит победу и не повергнет всех остальных. Рано или поздно даже самые агрессивные из нас осознают тщетность такой игры и, придя к этому, начинают подниматься дальше.
Четвертая чакра — это чакра сердца, чакра эмпатии и сострадания. Этот уровень сознания отражает нашу способность устанавливать общность вне собственных пределов, познавать свободу истинного равенства. Именно здесь мы находим любовь в ее высшей форме, которую христиане называют агапе, евреи — хесед, а даосисты — узу. Этот уровень сознания достигает высшей точки в способности глубоко чувствовать то, что чувствуют другие, и выбирать как лучшее для себя то, что лучше для всех. Это уже не самопожертвование, а первая ступень осознания большей индивидуальности, чем эго-Я. Расположенная между тремя нижними и тремя высшими чакрами, эта чакра интегрирует наши земные и духовные функции. Первые три чакры охраняют позицию индивидуальности, в то время как три последние учат трансцендентности эго. Некоторые работы Карла Роджерса и Эриха Фромма обращаются к этой чакре.
Как бы ни было прекрасно равенство, люди — не только основатели эгалитарных обществ на Земле. Мы — созидатели, постоянно стремящиеся за пределы того, что уже существует, к открытию нового, беспрецедентного. Эта способность относится к горловой чакре — чакре творчества и обучения. Эти два понятия взаимосвязаны, так как творчество предполагает, что мы общаемся с более высокой ступенью реальности и получаем оттуда знания. Создание чего-либо по-настоящему нового предполагает постижение секрета принятия. Творим ли мы новое произведение искусства, сочиняем ли новую музыку, выводим ли новые научные формулы или приходим к решению давнишних общественных проблем, созидание приводит нас в соприкосновение с нашей более высокой природой, утонченной реальностью, которой мы можем задавать вопросы и получать ответы, но не можем управлять. На более высоких уровнях творчество становится неотъемлемой частью удовлетворения желаний и жизненно необходимой для человека деятельностью, не зависящей от получаемых результатов.
Шестая чакра — лобовая. Это чакра интуитивного знания, так называемый “третий глаз”, расположенный между бровями, чуть повыше их. Уровень сознания, связанный с шестой чакрой, отражает нашу способность знать вещи, находящиеся за пределами того, о чем могут сказать наши чувства. По мере развития творчества связь с духовным измерением углубляется, пробуждая в итоге способность распознавать существующие в этом измерении стороны жизни. На Западе к такой паранормальной интуитивной способности склонны относиться несерьезно, а вот на Востоке она воспринимается как вполне естественная, хотя и не совсем обычная. Не очень надежная и предсказуемая на начальных стадиях, с годами медитации она может быть очищена от искажающих элементов.
Наша интуитивная способность может быть сосредоточена как на внешнем для нас мире, так и на внутреннем. В первом случае речь может идти, например, о ясновидении или предсказаниях. Так, важные научные открытия делаются иногда на интуитивном уровне и лишь затем подтверждаются фактическими данными. Сфокусированный на внутреннем мире, этот несенсорный метод обретения знаний может быть использован для получения информации о нашей сокровенной природе. Интуиция, сосредоточенная на внутреннем мире, считается более высокой формой получения знаний; ею обладали величайшие духовные учителя всех культур. В высшей точке этот уровень сознания приводит нас к пробуждению и пониманию нашей Внутренней Божественности.
Седьмая чакра — венечная чакра, традиционно расположенная прямо над головой. Этот уровень отражает нашу способность входить в состояния сознания, совершенно не похожие на те, что мы когда-либо испытывали. В этих состояниях наше обычное сознание полностью распадается, и мы приходим к сознанию без границ или форм. Вновь открывая способность ощущать целостность Бытия, мы переживаем то, что на Востоке называется просветлением, а на Западе — божественностью, в чем на протяжении веков убеждали нас мудрецы и святые: “Вы — дети Бога”, “Атман — это Брахман”, “Царство Божие внутри нас”, “Это создал Ты”, “Ты есть Божественность”. Венечную чакру нередко изображают в виде светящегося нимба над головой или света, обволакивающего все тело. Две последние чакры исследуются главными мировыми мистическими традициями.
Потенциал нашей эволюции