Выбрать главу

незабелязано се из града измъкнах —

и, по апостолски, два месеца се мъкнах,

докато в Цариград да стигна. Първи път

тук, в столнината на султана, на умът

на всички, като мен безумци, се почудих —

че видех Турция що значи. И си гудих

на омисъл тогаз: навред да обредя

по нашенско — да се с очи си убедя,

дали все още там бълнуват за свобода…

Година цяла тъй все ръщих из народа,

бях в сума градове, обходих и села —

къде не! И навред все същите тегла

аз виждах. Виждах как со същата надежда

към бога, погледи клетника роб възвежда,

а как, во името на същий бог, врагът

беснее и скверни домашния му кът —

и като тъпан му гърбината налага.

Бог люби слабий, но на силния помага.

И както по-напред, апостоли видях

да проповядват. Чух туй същото от тях,

което знаех, на което знаех края.

Година цяла тъй се лутах аз в замая;

малцина от онез, с които другарях,

с които в прежни дни една съдба делях,

аз между живите заварих — мъртви-живи;

с плах поглед виждах ги и мрачни, мълчаливи —

те още отдалеч избягваха от мен.

Горките, мислеха, че аз съм заразен

все още с шугата на миналото — скъпо

избавени сами от нея. С поглед тъпо

към миналото взрян, с въздишка ублажих

загиналите аз, преминалите в тих

мир гробен. Те пред мен извиха тъмен ред —

аз почнах да броя, но скоро техний чет

изгубих… Гроб до гроб се трупаха в душа ми,

печални жъртви на възвишени измами.

Свесът ми се зави — желание ме с бях

обзе: светия гроб над гробовете аз

да видя… там заспа злочестий — а ония

които будеше, те спят и днес в робия!…

Един ден в София се ази озовах.“

— „На Левски гроба!“ — там намръщения Влах

извика, отстрана досега мълчаливо

седещ, сегиз-тогиз изглеждайки изкриво

Мъдрителя. — „Нима?“ — додаде същий час

и Дрина, но пребил самичък своя глас,

се той наоколо възчудено огледа.

„На Левски гроба! Да“ — подзе пак в своя реда

Мъдрителя: — „Видях… И да не бях видял,

кой знае дали би, като сега, презрял

светът и хората с бедите им световни…

На Левски името едвам-едвам се помни,

а пък на неговий заглъхнал гроб растат

татарски тръни… Туй очаква на светът

тоз, който за народ живота си прежали.“

И всичко около там бяха се смълчали —

кой взрян нанейде, кой умислено глава

оборил. Повторно последните слова:

„тоз, който за народ живота си прежалил!“ —

промълви той, и пак: — „Мърцина смърт! Едва ли

с това на роба се помогва нещо. Той

кога не може сам да си помогне, кой

би могъл друг? Народ за свойта чест достоен! —

Народ комуто е душата цирей гноен…

Корана казува: навири ли глава

роб — вири я за нож! И пак подир това

прибавя тутакси: че роба няма право,

за нищо на света, ни да се възмущава,

ни да въстава. Да! И да се добере

той до свобода — пак едва ли на добре

ще я подкара. Роб родений — бог да чува —

той и в свободата пак само ще робува.

Свобода, правдини народни! Ази бях

во Влашко, в Сърбия и чух и сам видях,

що значат правдини народни и свобода:

под власт на своите, не му е на народа

по-леко ей оттук, под турския султан!

И по-жесток е свой от чуждия тиран.

Свобода, правдини… Робска е во жилите кръвта!

За тях свободата дохожда… со смъртта:

свобода за раби — тя хидра е зъбата.

Така е писано в тефтеря на съдбата.

Защо?“

— „Да си трошат глупаците глава

да се запитват! Чуй, с нахалосни слова

кой на живота тук задачите решава?

Не питай — работи, и в работата дава

живота отговор на всякой свой въпрос.

Кой, като теб, не би можал така насвос

да го опява, след като е сдрефил в дело?“ —

извика тук Горчин, високо вирнал чело,

в съзнание, че е на място казал реч…

„Хе, от ония дни ний твърде сме далече!

Не разсъждаваме, а действуваме вече“ —

изви глава сега и Дрина, та дорече.

— „Аз виждам, знам това. Било то на слова

било на дело, знам. Нима се от това

живота… Вие на живота тук насила

задачи туряте, и на подпорка гнила

строите здание, що утричка над вас,

над вашите глави ще да се срине. Глас

народен — божи глас! Нито ви е народа

народ — ни богът бог… Вий дирите свобода —

освободете се от вас-си по-напред!

Ще да избърши бог и сетния ви след

и с топлата ви кръв ще напои земята,

която други ще засеят с семената

на свойте плевели и тръне за живот…“

„Къде си тръгнал ти и цапаш тъй без брод

по божето море?… — Отвори си устата

пак Дрина: — Виж го ти! Тефтеря на съдбата —