Султан-Галиев, Фирдевс, Дерен-Айерлы, Бекир, Умеров и др. в 1925 - 1927 гг. всемерно поддерживали Троцкого. В свою очередь он обещал националистам содействовать в осуществлении всех их чаяний в Крыму. Осенью 1927 г. состоялось тайное совещание крымско-татарских националистических лидеров в Москве. В нем приняли участие В. Ибраимов, Дерен-Айерлы, а также Султан-Галиев и др. Состоялось подробное обсуждение плана осуществления антисоветских акций в Крыму. Националисты в осуществлении своей программы возлагали особые надежды на поддержку троцкистской оппозиции. Но все их планы были разоблачены.
ЦК ВКП(б) в своем постановлении от 8 августа 1928 г., объясняя трудящимся причины случившегося, указывал: «Основная задача советского строительства в Крыму - ликвидация помещичьего землевладения - была проведена неудовлетворительно и с явным нару. шением неоднократно директив ЦК и советского законодательства… что привело к известному замедлению темпа хозяйственного и культурного подъема трудящихся масс Крыма и способствовало усилению роли и влияния кулачества в крымской деревне» [4]. В ходе разбирательства дела Вели Ибраимова выяснилось, что он еще в 1918 г. принимал участие в расправе над членами первого Советского правительства Крыма.
Постановление ЦК воодушевило трудовые массы Крымской АССР, показало классовую сущность идей национализма и их полную несостоятельность в разрешении чаяний угнетавшегося в прошлом царизмом крымско-татарского населения. Стало ясно, что, прикрываясь громкими фразами о защите интересов крестьян, они всячески пренебрегали этими интересами. Они мешали объединению крестьянства в колхозы и в то же время способствовали увеличению кулацких хозяйств. Например, беднота селения Тиберти Бахчисарайского района долго хлопотала о передаче ей помещичьего имения, но его передали кулаку Хайсерову - другу Вели Ибраимова. Разгром велиибраимовщины не означал, однако, исчезновения всех связанных с нею проблем. Многие сторонники этой группировки затаились и ждали своего часа, который пробил в годы фашистской оккупации.
Все трудящиеся массы из среды крымских татар были против авантюры Вели Ибраимова, выступая на собраниях и конференциях с разоблачением действий его окружения. Активно протестовала молодежь, вступавшая в строительство новой жизни. Она показывала образцы энтузиазма в колхозах, на фабриках и заводах. Впервые на промышленных предприятиях Крыма стали появляться рабочие из лиц крымско-татарской национальности. В 1930 г. они работали на кожзаводе «Крымский большевик», в 1-й гостипографии, на фабрике «Возрождение» в Симферополе, в Севастопольском военном порту, на Керченском металлургическом заводе.
Разворачивающаяся коллективизация в Крыму проводилась на многонациональной основе. В колхозах трудились представители различных национальностей, и вместе с тем были колхозы немецкие, армянские, татарские, еврейские, болгарские. На базе ленинского кооперативного плана эти производственные объединения крестьян начали укрепление коллективных крестьянских хозяйств. Крестьянин-труженик «…стал верным и надежным союзником рабочего класса, союзником на новой основе, убеждался на практике, что его жизнь все более поворачивается к лучшему» [5].
Для многонационального крестьянства Крымской АССР эти мероприятия партии и Советского правительства имели большое значение, так как остатки велиибраимовцев все еще не сдали своих позиций. В деревне сопротивление оказывали остатки многонациональных эксплуататорских классов, мусульманское духовенство. Крестьянская беднота запугивалась, не гнушались они и применением физической расправы. Так, кулак Хайсеров, например, порол крестьян у себя в доме. Вот почему осуществление земельной реформы, проведение в жизнь коллективизации и вытеснение кулака приобретало здесь большое социальное и национальное значение. В начале 1930 г. было выявлено 510 тыс. га излишков кулацких земель, которые были переданы в руки 1088 бедняцких хозяйств. Процент кулацких хозяйств снизился с 76 до 52,9.