В дни Бернского процесса, указывая на подлинность «Протоколов…», Нечволодов констатировал, что еврейский народ к этому сочинению никакого отношения не имеет, и создано оно исключительно по заказу рвавшихся к мировому господству англо-американских банкиров. В Германии тогда уже бурно набирал силу первый этап холокоста галутных евреев Европы, при котором «Протоколы сионских мудрецов» рассматривались чуть ли не как главный документ, доказывавший преступность еврейского народа перед человечеством.
В те годы раскручивалась привычная ныне историческая драма. Англо-американский банкирско-ростовщический капитал, представленный очень ограниченной группкой элиты (преимущественно иудейского вероисповедания), ради власти и умопомрачительных прибылей заварил очередную политическую авантюру – Веймарскую республику в Германии, разорив, доведя до глубочайшей степени нищеты, и национально унизив немецкий народ. Как обычно бывает в таких обстоятельствах, в стране усилились национально-патриотические настроения, на волне которых власть захватила нацистская партия Гитлера (профинансированная тем же англо-американским банкирско-ростовщическим капиталом). И как это обычно бывает, партия Гитлера объявила главными виновниками немецких бед евреев вообще, но в первую очередь немецких обывателей еврейского происхождения. И это притом, что на виду в обществе действительно пребывали несколько богатейших еврейских семей, подло и беспринципно наживших бешеные капиталы на народных страданиях. Ненависть именно к этой ничтожно малой группке, подогреваемая пропагандой, пробудила в населении исторический инстинкт (вспомните Еврея Зюсса[21]) антисемитизма. Так начался, а потом разросся до масштабов холокоста, геноцид, на котором по сей день наживает и золотой, и нравственный капитал малая группка англо-американских банкиров и ростовщиков.
Именно об этом, тогда еще только предупреждая о приближавшейся трагедии, видимо, писал Нечволодов, защищая подлинность «Протоколов сионских мудрецов». Его выступления в Бернском суде не опубликованы, о точке зрения генерала можно только догадываться по косвенным источникам. Так что прошу мои слова в данном случае рассматривать исключительно как гипотезу. Подтвердить или опровергнуть ее сможет только открытая публикация бернских выступлений Нечволодова.
После крымского интервью Полторанина то и дело предпринимаются попытки притянуть проект «Крымская Калифорния» к антисемитизму. Одна сторона негромко, через Интернет, пытается внушить читателям мысль об очередной пустой выдумке физиологических юдофобов. Другая сторона смакует очередные неожиданные открытия еврейских преступлений против народа многострадальной России. В действительности же и те, и другие одинаково работают на англо-американский транснациональный капитал, который вот уже третье столетие равно успешно пользует и еврейский национализм, и антисемитизм в целях утверждения своего господства над человечеством.
В проекте «Крымская Калифорния» благодаря личности и уму Иосифа Виссарионовича Сталина автоматически ярко высвечиваются все три эти аспекта, и широко открывается панорама ожесточенной борьбы Советского государства с транснациональным капиталом. Благодаря фактам, изложенным М. Н. Полтораниным в «Моменте истины», кардинально меняется историческое и философское толкование «сталинских» репрессий, да и многих других ключевых событий XX столетия. Сочинить «от балды» столь последовательную версию событий невозможно. Можно лишь нанизать друг на друга реальные факты и дать им соответствующее объединительное толкование. Но ведь факты были и свидетельствуют о том, что что-то непонятное происходило. И полторанинское толкование дает четкую картину происходившего. Правда, он лишь показал базовую картинку и разбросал некоторые пазлы, из которых ее следует складывать и под которые следует искать недостающие пазлы. Этим я и занялся при подготовке настоящей книги. Картина все равно получилась не полной, да и ожидать точной наполненности там, где документы засекречены и слишком многие уважаемые люди предпочитают хотя бы на время закрыть неожиданно явленную историческую проблему, не стоит.
21
Евреем Зюссом в Германии презрительно называли Иосифа Зюсс-Оппенгеймера (1698–1738) – торговца и тайного министра финансов герцога Вюртембергского Карла I Александра (прадедушки по материнской линии русских императоров Александра I и Николая I). Согласно версии немецких националистов, став в 1733 г. тайным министром Вюртемберга, Зюсс непомерными налогами разорил герцогство и обогатил близких к нему евреев. Согласно версии еврейских националистов, Зюсс, непомерно повышая налоги, вынужден был исполнять волю герцога, хотя и противился этому всеми силами. Как бы там ни было, после внезапной скоропостижной кончины герцога Зюсса арестовали, судили и приговорили к казни через повешение. Евреям было запрещено проживать в герцогстве Вюртембергском. Полагая Зюсса оклеветанным, еврейские националисты призывают считать суд над ним и его казнь начальной точкой отсчета Холокоста. Писатель Лион Фейхтвангер даже написал защитительный роман-трагедию «Еврей Зюсс». Однако это всего лишь эпизод в истории маленького княжества. Массовые гонения на евреев в Центральной Европе и в Германии были начаты гораздо раньше, по инициативе «делателя императоров» и самого богатого человека мира своего времени еврейского банкира Якоба Фуггера (1459–1525). Он же и профинансировал свою задумку. Таким путем Фуггер избавлялся от конкурентов – еврейских банкиров. Пострадали же от этих гонений не банкиры, а рядовые жители европейских стран. Евреи вынуждены были переселиться в Польшу и Великое княжество Литовское, в состав которого входили тогда будущие Белоруссия и Украина. Там фуггеровских гонений не было.