Выбрать главу

Дожди всегда почему-то ко мне благоволили. В Питере, помнится , ливень «загнал» нас с женой в первую подвернувшуюся дверь. Это оказалась консерватория да ещё отмечающая отличными концертами свой юбилей. Или, напротив, позволят дойти до дома, а потом уж ливанут. А на даче лёгонькими дождичками я даже пытался управлять и, что удивительно – иногда получалось!

Скорее всего это выходило случайно, хотя некоторые уверяют, что они, настроившись на определённые колебания, и вправду способны на такие дела. Николай Гумилев, говорят, мог останавливать дождь. Даже, якобы, есть тому и многие свидетельства. Как теперь проверишь? Впрочем, он был личностью весьма не обычной, а от них можно всего ждать.

В моём же случае мне только и остаётся предполагать, что ялтинские дожди уже тогда знали-ведали о моей теперешней поездке. Вот и удерживали, мол, ещё успеешь. Эдак, и впрямь, - лучше. И погода, и море, и скалы… мало морского шума – получи сосновый в горно-лесном заповеднике. Слушай – не хочу! А рельефные перепады в Гурзуфе, пожалуй, покруче ялтенских будут. Восходи, нисходи, сколько хватит сил, лови свои «энергетические потоки»!

Правда, Пушкин был здесь в конце лета, когда и море теплее, и винограда валом, и… словом, знали, видать, Раевские толк в здешних местах, знали чем впечатлить молодого человека. По словам поэта, дух его даже «Оттоль к Гурзуфу полетит». Хотя там и кипарис, и неразделённая любовь… да с кем не бывает! Как знать, может, асс Пушкин и прилетает. ориентиры-то остались. И кипарис стоит на том же месте, и шум моря не изменился, и улочки сохраняют прежний вид… вот только уловить бы что-нибудь эдакое!

«Фонтан любви, фонтан живой! Принёс я в дар тебе две розы» - это Пушкин уже в Бахчисарае. Умели ханы жить! Гид рассказывает, все слушают, смотрят вокруг, силятся через поправку на ветхость проникнуть туда, в то время… а я уже давно там. Хожу себе ханом по дворцу. А кем же ещё ходить? Не евнухом же. После экскурсии отведал татарской кухни да ещё и, сидя, по-татарски. Вначале было неудобно, а потом даже понравилось. Возможно, сказались какие-то корни. В фамилии моего деда есть что-то толи тюркское, толи татарское.

До этого мне как-то не приходилось бывать на экскурсиях своим транспортом. Обычно – группы, автобусы, предписанные маршруты, а тут оказывается ничего не стоит махнуть из Бахчисарая в Ялту, аж, через Севастополь! Правители на Востоке, говорят, жаловали столько земли, сколько сможешь обойти, обежать… или, может быть, объехать? Хорошо бы факт нашего объезда почти четверти Крыма где-нибудь зафиксировать… мало ли!.. остаётся сказать дежурную фразу - «Вечером, усталые, но довольные». Кто ни разу не писал её в какой-нибудь заметке об удачном коллективном мероприятии, пусть первым бросит в меня камень!

2019 г.

*

«Комаришка»

Уж не знаю, историческая ли особость Крыма, загадочность тамошнего прибоя или сам факт второго пришествия этого многострадального полуострова в Россию сказывались на мне, но я, помнится, не мог отвязаться от мысли , что не спроста древние греки именно в Крыму поместили свою реку Мёртвых, за которой для них начинался иной, потусторонний мир.

Может быть, они предчувствовали появление Русской цивилизации. Если интуиция есть у отдельного человека, то почему её не может быть у народа? действительно, русский Христианский мир начнётся с водной процедуры, с Крещения Князя Владимира в Крыму и распространится аж до Тихого океана! И ощущение ими, какбы, «потусторонности» тоже объяснима. Наша, евразийская, цивилизация принципиально отличается от европейской и это легко заметить, скажем, на, так называемых, Географических открытиях .

Европейцы осуществляли свои завоевания преимущественно в благоприятных географических зонах, потому нередко предпочитали уничтожать местное население и замещать собою побеждённых в их жизненном пространстве. Аналогичные походы русских проходили в суровых условиях Севера, Сибири, Дальнего Востока, где истребление местного население было неразумно. Целесообразнее было жить вместе с аборигенами, перенимая их опыт выживания.

Потому и разнятся стереотипы нашего поведения. Для европейцев характерны тотальное соперничество, насилие, рвачество. В их понимании – для надёжности собственного выживания лучше убить конкурента. Для нас же в отношениях между людьми предпочтительнее терпимость и справедливость, а чтобы успешнее выживать, целесообразнее сожительствовать.

(Этим, возможно, объясняется и ещё одна наша особенность. В человеке изначально заложено стремление к развитию, к совершенствованию, т.е., становиться лучше, обновляться, преображаться, если угодно.