А сам дом и все имущество решила отдать знакомой бесприданнице, унтер-офицерской вдове Прасковье Антоновой. На вопрос же, где будет теперь жить, безучастно ответила: «У Него под покровом птицы небесные. Не сеют, не жнут. Я не хуже птицы небесной!»
Правда, Прасковье поставила условие: чтобы пускала в дом ночевать нищих. Вдова свое обещание сдержала. И из одинокой женщины превратилась в счастливого человека. У нее появился смысл жизни, потому что все те нищие, которые приходили ночевать в ее дом, стали ей родными близкими людьми Как вы себе представляете? Юродивая, обладающая домом, богатством, вдруг решается стать бездомной и бедной! Ведь бездомный – это унижаемый в социуме человек, это наши нынешние бомжи. Бомжа никто не уважает. Этот отказ от всего материального структурно входил в подвиг Ксении Блаженной.
Однако родственники, шокированные ее поведением, требовали освидетельствовать несчастную и признать ее, выражаясь сегодняшним языком, недееспособной.
«Она здорова, она юродивая»
Врачи же, обследовав Ксению, вынесли неожиданный вердикт: женщина абсолютно нормальна.
С точки зрения современной концепции развития посттравматического стрессового расстройства Ксения буквально проиграла отрицающий факт случившегося, которое часто встречается у людей, которые переживают горе. Она как будто бы внушила себе: лучше бы я умерла вместо тебя! Она буквально принимает на себя роль мужа: муж как будто продолжает жить, а Ксения как будто умирает. Поэтому она, естественно, должна принять имя мужа и вжиться в роль мужчины. Юродивые тем и отличаются от действительно больных тем, что они только прикидываются сумасшедшими. Более того, она вообще стала почти неузнаваема: постарела и поседела, будто прожила пятьдесят лет.
Справка
Юродство (от слав. «уродство») – один из видов духовного подвижничества, помогающий преодолевать тщеславие. Заключается в симуляции безумия.
Согласно христианским представлениям, религиозный подвиг юродства подразумевает собой отвержение мирских забот – о доме, семье, труде, о подчинении власти и даже правил общественного приличия. Так юродивые подражают Христу, который терпел насмешки и издевательства толпы.
Про юродство так говорил апостол Павел: «Никто не обольщай самого себя: если кто из вас думает быть мудрым в веке сем, тот будь безумным, чтоб быть мудрым. Ибо мудрость мира сего есть безумие пред Богом, как написано: уловляет мудрых в лукавстве их». Также говорили: «Мы безумны Христа ради».
Одним словом, врачи, обследовавшие Ксению, все поняли. А потому придворный лекарь, выдав Ксении заключение, неожиданно поклонился и попросил: «Моли бога о нас, Андрей Федорович». Так молодая состоятельная женщина ради спасения души своего мужа добровольно стала юродивой бродяжкой. Ксения Петербургская не год, не два, а до самой смерти будет нести свой крест. На этом пути она обретет дар исцелять и предвидеть будущее.
Вообще подвиг юродства – очень нелегкий подвиг. И далеко не каждый мог принять этот подвиг. И если посмотреть и посчитать, то юродивых было немного. Как говорят, по пальцам можно сосчитать. Потому что такое юродство? Это внешне быть безумным, ненормальным. Что-то говорить непонятное, ходить непонятно в какой одежде.
Юродство соотносится с путем на Голгофу. То есть представьте себе: Христос избитый, оплеванный несет свой крест, ему очень тяжело, вокруг стоит народ, и все издеваются, смеются. То есть юродивый должен, с одной стороны, смиряться, получая от окружающих плевки и унижения, и в этом скрывается смысл подвига – в смирении, в укрощении своей гордыни. А с другой стороны, он со временем получает возможность обличать окружающих, исправлять что-то в окружающем его мире. В отличие от простого городского сумасшедшего этот человек нормальный. Он только прикидывается сумасшедшим по тем причинам, которые я изложил.
Справка
Основанием и оправданием величайшего подвига христианского благочестия, подвига «юродства Христа ради», послужили слова апостола Павла в первом послании к коринфянам, где апостол называл себя и других проповедников слова Божия «безумными Христа ради», которые скитаются и «доныне терпят голод и жажду, и наготу, и побои», – пишет российский поэт и журналист Наталья Горбачёва. – Именем юродивых обычно называют тех, кто не только добровольно отказывается от всех удовольствий и удобств жизни, от выгод общественного положения или звания, от кровного родства, но и внешне становится как бы безумным, не знающим приличия и стыда. Их жизнь со стороны представляется совершенно несчастной, отвратительной и страшной.