Стрип-дом-2
О Ксении Собчак «Экспресс-газета» написала впервые еще в 1998 году. Уже тогда девушка отличалась крутым нравом, ее даже в милицию из ночного клуба забирали. Об этом рассказала в интервью ее мама Людмила Нарусова. Именно тогда газетчики впервые назвали ее светской львицей. Регулярно писать о ней газеты стали только с середины нулевых.
Ксения Анатольевна не скрывала, что общаться предпочитает с людьми своего круга и финансовое состояние избранника играет не последнюю роль. Самыми шумными приключениями стали более чем дружественные связи с тремя заметными персонажами российского бизнеса. Сведущие люди, впрочем, утверждают, что мужчин привлекали не прелести сей дамы полусвета, а скорее близкое знакомство ее мамы с Владимиром Владимировичем, бывшим подчиненным Собчака.
Первым стал Вячеслав Лейбман, член совета директоров питерской энергетической компании «Эко Феникс холдинг». Лейбман известен своими блестящими предпринимательскими способностями: чтобы не мешался под ногами, старшие братья отправили Славика в Москву, купив ему для забавы «Общую газету» за три миллиона «зеленых енотов». Газету младший Лейбман переименовал в «Консерватор» и благополучно развалил. С собчаковской дочкой он познакомился еще в Питере в одном из ночных клубов. Этот деловой юноша порадовал Ксюшу гладким «Мерседесом», украсил ее дорогими побрякушками и купил квартиру на Фрунзенской в Москве. Из этой квартиры, впрочем, все драгоценности были однажды позаимствованы неизвестными экспроприаторами. Оказалось, камушки тянули на 600 тыс. долларов (Лейбман, правда, сказал потом, что потратил на барышню в три раза меньше).
После Лейбмана был Умар Джабраилов, известный широкой публике как кандидат в президенты России, фактический хозяин гостиницы «Рэдиссон-Славянская» и воротила московского рекламного бизнеса. Пока длился роман, Джабраилов получил в единоличное пользование столичный рынок наружной рекламы спиртного и сигарет, а Ксюша — симпатичную машинку баварского производства и колье из черного жемчуга.
Видимо, подустав от подруги, Умар Алиевич познакомил ее с Александром Шусторовичем. Этот шустрый Алекс — американец российского происхождения, одно время известный как издатель журнала Penthause, а также как посредник в сделках по продаже урана, остающегося после демонтажа ракетных боеголовок. Ядерный бизнес у Шусторовича что-то не заладился, и бизнесмен переключился на торговлю ювелирными изделиями.
…Первого июля 2005-го в Питере должна была состояться свадьба тусовщицы Ксении и американского бизнесмена Александра Шусторовича. Ксюша уже внесла в кассу Константиновского дворца за проведение там бракосочетания. Александр Шусторович уже отстегнул популярной группе Pet Shop Boys 200 000 долларов за выступление на свадьбе. И тут выяснилось, что свадьба переносится на неопределенное время. Заморских музыкантов «прокрутили» на одной закрытой вечеринке, чтобы вложенные деньги окончательно не пропали.
Сотрудница Константиновского дворца, назвавшаяся Светланой Петровной, сообщила:
— Вряд ли 1 июля у Собчак состоится свадьба. Сотрудники дворца обсуждают одну новость: у жениха Шусторовича умер кто-то из близких родственников. По еврейскому обычаю сейчас у них траур, и в это время нельзя проводить никаких увеселительных мероприятий. Так что уж не знаю, как молодые поступят в этой непростой ситуации. Во всяком случае никаких денег за свадьбу молодые или их представители нам еще не внесли.
Журналисты позвонили Ксении Анатольевне:
— Скажите, действительно на вашей свадьбе будет петь группа Pet Shop Boys?
— Да, — неуверенно ответила Ксения.
— А свадьба действительно состоится 1 июля в Питере?
— Да, — с той же непривычной для нее неуверенностью отвечала светская львица.
Злые языки поговаривали, что Ксюша якобы не пришлась по душе родным Шусторовича. Ходила и другая версия: свадьбу отложили из-за смерти близкого родственника жениха. Газеты даже описывали тонкости иудейского поминального ритуала. Оказывается, на следующий день после похорон у евреев начинается шива — неделя траура. Все семь дней скорбящие родственники проводят исключительно дома, сидя на низких табуретках или подушках. В это время им нельзя носить кожаную обувь и бриться (запрет на бритье действует 30 дней). Следующая ступень траура — шелошим, то есть 30 дней от дня похорон. В конце шелошим евреи посещают кладбище. Никакого застолья не устраивают ни в конце шивы, ни в конце шелошим.