Д.М. Пусть Кандидат совершит коленопреклонение, в то время как благословение Небес будет призываться на наши работы (с. 89–91).
Все. Мы умоляем о продлении Твоей помощи, о милосердный Господь, от имени нас самих и того, кто преклонил пред Тобой колени, пусть его работа начнется во имя Твое, будет продолжена к Славе Твоей и навсегда будет утверждена среди нас посредством послушания Твоим заповедям.
Б.М. Да будет так.
Д.М. Пусть Кандидат встанет.
[С.Д. берет его за правую руку и осторожно обводит его один раз вокруг ложи следующим образом: он подводит его к Д.М., чтобы тот приветствовал его как масон, затем в том же качестве он подходит к М.С., показывая жест и сообщая эмблему и слово. Затем он приветствует С.С., и его ставят по левую сторону от него.] (с. 91–92).
Д.М. [совершает удар, повторяемый Смотрителями]. Братья отметят, что Брат А.Б. и т. д… сейчас пройдет у них на виду, чтобы показать, что он является Кандидатом, надлежащим образом подготовленным для того, чтобы быть переведенным во Вторую Степень.
[Кандидат еще раз обводится кругом; он приветствует Д.М. и М.С. как масон и подходит к С.С. как таковой; затем С.Д. велит ему показать жест и сообщить рукопожатие и пароль, которые он получил от Д.М. прежде, чем выйти из Ложи. С.Д. отводит и ставит его по другую сторону С.С., который представляет его Д.М.]
С.С. [встает и делает жест верности]. Д.М., я представляю тебе Брата А.Б. как Кандидата, надлежащим образом подготовленного для того, чтобы быть переведенным во Вторую Степень.
Д.М. Брат С.С., ты будешь руководить С.Д., когда тот будет наставлять Кандидата, как пройти в сторону Востока правильными шагами.
… [С.Д. наставляет Кандидата приблизиться к пьедесталу в пять шагов, как бы поднимаясь по лестнице; ставя левую ступню так, чтобы она указывала на Д.М., а правая — наМ.С., и начиная движение с левой ноги.]
Д.М. Брат А.Б., поскольку в каждом случае различные Степени франкмасонства должны оставаться отдельными и отличными друг от друга, от тебя теперь требуется произнесение еще одного Обязательства … желаешь ли ты произнести его?
Канд. Желаю.
Д.М. Тогда, пожалуйста, опустись на правое колено, помести свою правую руку на Том Священного Закона, в то
время как твоя левая рука будет образовывать угол Угольника; повтори свои несколько имен и повторяй за мной и т. д. (с. 92–94).
... [С.Д. убирает Угольник.]
Д.М. В знак твоей верности… ты запечатаешь это торжественное Обязательство своими губами дважды на Томе Священного Закона. [Сделано.] Твое продвижение во франкмасонстве отмечается положением Угольника и Циркуля. Когда ты становился В.П., оба конца были скрыты; в этой Степени один открыт, что подразумевает, что ты теперь на полпути во франкмасонстве… [Берет его за правую руку.]
Д.М. Встань, новообязавшиися Член Цеха франкмасонов (с. 95)…
Теперь я продолжу тем, что доверю тебе жесты этой Степени. Теперь ты приблизишься ко мне как на своем посвящении [что он делает], теперь сделай еще один короткий шаг своей левой ногой, так чтобы правая пятка оказалась в ее впадине, как раньше; это второй правильный шаг во франкмасонстве, и та позиция, в которой сообщаются тайны этой Степени. Они состоят, как и в Первой Степени, из жеста, знака и слова, с той разницей, что в этой Степени жест носит тройственный характер: первая часть… называется жестом верности и совершается посредством и т. д… эмблематически, чтобы оградить хранилище твоих тайн от нападения вероломных; вторая часть называется Приветственный жест или жест настойчивости, он совершается посредством и т. д. Он возник в то время, когда Иешуа вел сражения Господа в долине Иосафатовой. В этом положении он пламенно молился ко Всемогущему, чтобы Он продлил свет дня, чтобы он мог продолжить уничтожение своих врагов. Третья часть называется знаком наказания и совершается посредством и т. д. Это, ты поймешь, подразумевает наказание, о котором шла речь в твоем Обязательстве… Рукопожатие или знак делаются в виде ощутимого давления и т. д., к этому рукопожатию требуется слово, слово, которое должно даваться и приниматься с теми же строгими предосторожностями, как слово предыдущей Степени; ты никогда не должен давать его полностью, но и т. д. Чтобы дать тебе возможность делать это, я скажу тебе это слово — это ИАХИН [слово произносится по буквам]… (с. 96–97)…Д.М. Это слово происходит от колонны, стоявшей по правую руку на паперти или при входе в Храм Царя Соломона, названной так в честь Иахина Первосвященника, совершавшего богослужение на его освящении; значение этого слова — «утверждать», и в сочетании со значением слова предыдущей ступени — «стабильность», ибо Бог сказал: «в силе я утвержу этот мой дом стоять твердо вовеки». Проходи, ИАХИН.