(б) Это план Ложи Мастеров из того же Описания, здесь тоже представлено объяснение. Композиция напоминает ковер, показанный на предыдущей странице.
(а) Гравюра из Описания под названием Mahhabone, или Открытая Iверь Великой Ложи, опубликованного в Ливерпуле в 1766 г. Изображен план ложи примерно такого же формата, как на французских гравюрах, приведенных выше. Однако в этом английском примере более подробно представлены символы и эмблемы из Третьей Степени. Наверху находится сиденье Мастера, установленное на востоке, и библия, угольник и циркуль, положенные перед алтарем. Колонны Иахин и Боаз расположены на западе на клетчатом полу у входа в храм (Храм Соломона). Также представлены различные инструменты, солнце, луна, а также угольник и компас, расположенные в такой позиции, которая указывает на Члена Цеха Второй Степени.
(б) Этот фронтиспис датирован 1776 г. Он взят из английского описания под названием Три отчетливых удара и напоминает по стилю серебряные драгоценности, изображения которых приведены выше. В отличие от предыдущих композиций две колонны изображены здесь с небесным и земным глобусами на вершине. Также представлено Всевидящее Око, а расположение угольника и циркуля представляет Мастера Масона.
Использование чертежных досок, или досок лож, возникшее на основе рисунков на полу и ковров лож, характерно для масонов до сих пор. Доски являются важной чертой каждой масонской ложи; на каждой доске изображены уроки и символы, соответствующие одной из Трех Степеней английского Цехового Масонства. В некотором смысле каждая степень представляет собой определенную стадию, или шаг, в путешествии от невежества и «тьмы» к истине, знанию и «свету». На первой доске (а) изображены различные символы и эмблемы, имеющие отношение к Первой Степени, или первой стадии Ритуала. Мастер Ложи объясняет кандидату их нравственный смысл и уроки, символизируемые ими. Вторая доска (б) представляет Вторую Степень, на ней изображена винтовая лестница, ведущая в среднюю комнату Соломонова Храма. Третья доска (в) содержит изображения, относящиеся к Третьей Степени Мастера Масона: очертания гроба, череп и кости — символизирующие смерть и возрождение. В центре гроба располагается «святая святых», или sanctum sanctorum Храма.
Два примера, представленные здесь, — это чертежные доски Третьей Степени. Они интересны тем, что на них изображено тело в гробу, а не просто обычные контуры. Можно предполагать, что это тело мертвого Хирама Хирамовой легенды, которая является центральной в ритуале Третьей Степени.
На следующих шести иллюстрациях представлены примеры того, что может быть описано как масонская символика, хотя сами эти примеры и не масонские. Пять гравюр датированы до 1717 г.
Большой Зал, изображенный на этой фотографии, обладает тремя чертами, которые могут быть описаны как масонские. Первая — клетчатый пол, вторая — пылающая звезда в центре пола, и третья — две классические колонны в дальнем конце зала.
Рисунок содержит ряд черт, которые уже встречались в масонских примерах. Например, солнце вверху рисунка, под звездой, и полумесяц внизу. По обе стороны от луны находятся группы эмблем, которые мы видели на масонских драгоценностях и сертификатах, а именно угольник, циркуль, уровень, линейка и отвес. Два херувима изображены держащими циркули, указывающие на небесный и земной глобусы.
Эмблематическая мемориальная доска содержит рельефные изображения солнца и луны и двух колонн, поддерживающих арку. Это и другие изображения, приведенные здесь, указывают на то, что темы и образы, избранные ранними франкмасонами для использования в своем ритуале, засвидетельствованы задолго до основания первой организации франкмасонов в 1717 г. Они показывают, что значительная часть используемой в масонстве символики не является уникальной. Особым значением наполняет символы тот контекст, в который их помещают.