АНДРОМЕ́ДА. В греческой мифологии Андромеда – дочь эфиопского царя Кефея и Кассиопеи.
Кассиопея однажды похвасталась, что она и ее дочь красивее нереид, которые тут же пожаловались на такое оскорбление своему заступнику Посейдону, а тот, разгневавшись, наслал на Эфиопию наводнение и морское чудовище. Оракул сказал Кефею, что единственная надежда спастись от напастей – пожертвовать Андромеду морскому чудовищу. Андромеду приковали к скале, предварительно сняв с нее все одежды, кроме нескольких украшений, и стали ждать, когда ее проглотит мерзкая тварь. Но тут явился Персей, уничтожил чудовище и спас от гибели Андромеду, предварительно получив у Кефея обещание отдать ее ему в супруги. Прежнего жениха Андромеды, ее дядю Финея, попытавшегося похитить Андромеду прямо со свадебного пира, Персей с помощью головы горгоны Медузы превратил в камень. В память о подвигах Персея богиня Афина поместила Андромеду среди звезд.
АНДРОПО́МП. В греческой мифологии Андропомп – мессенский царь, отец Меланфа.
А́НДРОС (Андро́н). В греческой мифологии Андрос – сын Ания и Дориппы, которого Аполлон обучил искусству предсказания. По имени Андроса получил свое название один из кикладских островов.
А́НИЙ. В греческой мифологии Аний – сын Аполлона и Ройо. Когда Стафил, отец Ройо, увидел, что дочь беременна, он посадил ее в ящик и пустил в море. Ящик прибило к Евбее, где Ройо родила сына. Аполлон перенес младенца на остров Делос и обучил его искусству прорицания. Став царем Делоса, Аний женился на Дориппе, выкупленной им фракийской рабыне, и имел трех дочерей (Элайо, Спермо и Ойно, которых прозвали ойнотрофами) и трех сыновей (Андроса, Миконоса и Трасоса). Аний посвятил своих дочерей Дионису; в благодарность за это бог сделал так, что все, к чему бы ни прикоснулась Элайо, призвав его на помощь, превращалось в масло, все, к чему прикоснется Спермо, – в зерно, а все, к чему прикоснется Ойно, – в вино. Поэтому Аний без труда снабдил провиантом греческий флот, отправлявшийся на Троянскую войну. Аний предсказал Менелаю, что по воле богов Троя падет только на десятый год войны. Младший сын Ания, Трасос, был растерзан делосскими собаками.
АНИКЕ́Т. В греческой мифологии Аникет – сын Геракла и Гебы.
АНИ́Т. В греческой мифологии Анит – один из титанов.
АНК МА́РЦИЙ. Анк Марций – четвертый из семи легендарных царей Рима, внук Нумы Помпилия. Он осуществил ряд культовых нововведений, заложил порт Остию на морском побережье, начал разрабатывать соляные залежи, построил транспортную дорогу от устья Тибра до горной Сабинской области, соорудил в Риме первый (деревянный) мост через Тибр, возвел Карцер (государственную тюрьму), а также поселил покоренных латинов на Авентинском холме (квартал плебеев).
АНКЕ́Й. В греческой мифологии:
1) Анкей – сын Ликурга, отец Агапенора, самый сильный участник экспедиции аргонавтов, уступавший в этом отношении лишь Гераклу. После возвращения «Арго» он был убит вепрем во время калидонской охоты; причиной гибели стало либо безрассудное мужество Анкея, либо его опрометчивое заявление, что как охотник он не уступает Артемиде;
2) Анкей – сын Посейдона (или Зевса), правитель лелегов, муж Самии, дочери реки Меандр, участник похода аргонавтов. После смерти Тифия товарищи избрали его кормчим (по другой версии Тифия сменил Эргин). Пройдя через множество невзгод и опасностей, Анкей вернулся домой, в свой дворец, удивляясь старому предсказанию, что ему никогда не испить вина из того винограда, который родит посаженная им перед отплытием «Арго» лоза. В день возвращения Анкея его слуга уже собрал первые грозди и приготовил дивный напиток. Анкей наполнил вином кубок и призвал прорицателя, чтобы при нем опровергнуть «несбывшееся» предсказание. Прорицатель ответил: «Вино не во рту, пока губ не утру!» В этом момент вбежал слуга Анкея с криком: «Господин, дикий вепрь портит твой виноградник!» Анкей отставил нетронутый кубок, схватил рогатину и побежал; притаившийся в кустах вепрь напал на него и убил.
А́НКИЙ. В греческой мифологии Анкий – один из двух кентавров, первыми напавших на Геракла, когда тот направлялся в Эриманф.
А́ННА ПЕРЕ́ННА. В римской мифологии Анна Перенна – богиня наступающего нового года (начинавшегося в Риме до реформы Юлия Цезаря в марте). Впоследствии с Анной Перенной связывались две версии:
1) Анна – сестра царицы Дидоны, именно она убедила Дидону уступить страсти к Энею, чем невольно способствовала гибели царицы. Когда Дидона, покинутая Энеем, решила покончить с жизнью, Анна помогала сестре в сооружении погребального костра, не подозревая о намерениях Дидоны. После смерти царицы Анна последовала в Италию к Энею, где тот женился на Лавинии, дочери царя Латина, и унаследовал трон своего тестя. Спасаясь от преследований ревнивой Лавинии, Анна утопилась в реке Нумиций и стала нимфой этой реки;