Это также верно в отношении телеграфа, телефона, радио, телевидения и других более ранних революций в сфере связи, которые значительно увеличили количество и скорость связи и значительно снизили их стоимость. Эти коммуникационные технологии привели к радикальным изменениям в организации и взаимодействии людей и потребовали от правительств разработки новых стратегий контроля. Но они не изменили центральной роли территориального правительства при управлении людьми. Как мы показали в книге, этого ни смогла сделать ни одна технология, включая Интернет.
Почему теории глобализации и интернета так недооценивают важность территориального управления? Хотя вопрос сложный, в этой книге предлагается простой ответ. Снова и снова мы видим, что физическое принуждение со стороны государственной власти - важнейшая черта традиционной правовой системы - остается гораздо более важным, чем кто-либо предполагал. Это может звучать грубо, безобразно и даже удручающе. Однако на фундаментальном уровне в большинстве прогнозов того, куда приведет глобализация, отсутствует самая важная вещь, что также является самым существенным пробелом в прогнозах относительно будущего Интернета.
Почти в каждой главе этой книги, скрытой туманом современных технологий, мы видели эффект от факта прямого насилия государственной власти на местных жителей, на фирмы и на инфраструктуру. Мы видели, как «хозяин Yahoo» Джерри Янг капитулировал под угрозой штрафов и возможностью ареста во Франции. Мы видели, как китайское правительство, в том числе с помощью Yahoo, захватывало политических диссидентов и сажало их в тюрьму. Мы видели, как правительства по всему миру угрожают интернет-провайдерам, поисковым системам и компаниям-эмитентам кредитных карт штрафами или, с целью заставить их отфильтровывать определенные запросы. Мы видели, как Джон Постел и основатели Интернета отказались от контроля над их созданием под скрытыми угрозами со стороны государственной власти. Даже, в случае обмена музыкальными файлами, который, по-видимому, является одной из самых сложных форм контроля информации, мы видели множество скрытых, но важных способов, которыми государственное принуждение влияет на обмен файлами и склоняет медиа индустрию в пользу законопослушных компаний, таких как Apple.
Значение и тотальность государственной власти, можно лучше понять, если взглянуть на то, что мы узнали в этой книге о сообществах самоуправления как альтернативы традиционному правительству. Основной принцип большинства работ по глобализации состоит в том, что правительства имеют все меньшее значение по сравнению с другими формами человеческой организации и негосударственными образованиями. В этом отношении понимание глобализации перекликается с работой теоретиков права, таких как Роберт Элликсон из Йельского университета, который утверждает, что для многих людей законы чаще всего не имеют значения. Дело в том, что набор правил, по которым мы живем, обычно исходит из норм сообщества, морали, рынка или, как в Интернете, из конструкции и ограничений компьютерного кода. Все это говорит о том, что закон и правительство могут быть лишь одним из источников порядка среди многих и, возможно, даже не самым важным.
Нет оснований сомневаться в том, что в жизни большинства людей преобладает не закон, а социальные нормы, мораль и рынок, или что это сильно влияет на Интернет. Но критический вопрос заключается в том, могут ли такие источники правил и управления функционировать отдельно от системы территориального управления и физического принуждения. В нашей книге высказано предположение, что это невозможно.
Интернет должен был стать тестом для самоуправляющихся систем, которые могли бы процветать без учета географии и территориального принуждения. Предполагалось, что они позволят единомышленникам присоединяться к общинам и управлять собой независимо от географии, без учета принудительных структур территориальных правительственных систем и без обычных патологий и коррупций, которые характеризуют территориальное правление. Это было видение Барлоу, и это оказывает сильное влияние на глобализацию и теоретиков Интернета сегодня. Например, Фридман описывает eBay как «самоуправляющееся национальное государство», состоящее из системы обратной связи и энергичных общественных норм. Мег Уитман, генеральный директор eBay, повторяет удивление Фридмана, сказав: «Люди скажут, что «eBay восстановил мою веру в человечество»- вопреки миру, где люди обманывают и не платят добром в ответ на добро».