На этот раз был виден даже «прогресс» в пиар-акции, сопровождавшей репрессии священников, — на этот раз привлечение «придворных» поэтов сочли недостаточным. «К созданию антирелигиозной оперы следует отнестись очень серьёзно. Тут не отделаешься шуточками и смешками по адресу церковников. Нам нужно могучими средствами музыкального искусства, очень понятного массам, раскрыть невежество и мракобесие людей церкви, контрреволюционное нутро многих из них, их подрывную работу по созданию врагов народа из иностранных разведок», — утверждал молодой композитор Д.Д. Шостакович (из сборника «Знатные люди Страны Советов о религии», М.1939 г.).
Израильский историк Я. Рабинович по поводу этих репрессий пишет: «Безусловно, что это была варварская акция государственных правителей, но разве к еврейскому духовенству не были применены самые жестокие меры по их изоляции и депортации в ГУЛАГ?» (Яков Рабинович «Быть евреем в России: Спасибо Солженицыну» М. 2005 г.).
Отвечаю: «самые жестокие меры» — это расстрел, утопление в проруби, распинание на чем-либо и другие коммунистические способы убийства, — они к еврейскому духовенству Советской властью не были применены, были депортации за границу и ссылки в лагеря, но не в таких количествах, как христианских священников, а во время массового уничтожения христианских священников в период с 1918 года по 1923-й коммунисты вообще еврейское духовенство не репрессировали и синагоги не взрывали по известной причине.
А Сталинисты-«мухинцы» Г.И. Торбеев и П.Г. Свечников в своей книге «Сталин: правда и вымыслы» (Челябинск, 2006 г.) вымыслили следующее оправдание Сталину по поводу убийства христианских священников: «Сталин выступал не против Православной церкви, а против реакционного духовенства, которое было настроено враждебно по отношению к Советской власти. Иначе говоря, он четко отделял овец от козлищ. Но против православия, против его идеалов никогда не выступал. Гонения были направлены против церковных иерархов и тех священников, которые оказывали сопротивление Советской власти. Сама же Русская Православная Церковь сохранила свою чистоту и непорочность. И в этом огромная заслуга принадлежит И.В. Сталину». Сложно говорить об антисоветских настроениях шаманов и буддистских монахов.
Обратите внимание на сверхоригинальное утверждение этих наших современников — благодаря Сталину «Русская Православная Церковь сохранила свою чистоту и непорочность». От «неординарности» этого утверждения и возмущения можно дар речи потерять. А всего лишь за «настроения» стоило ссылать и расстреливать? После этого хочется философски задать вопрос: любопытно — есть ли пределы Лжи, какая-то мера Лжи, предел?
Допустим многие сотни убитых при Сталине священников гипотетически можно назвать враждебными, несмотря на объявленную лояльность Советской власти, но как объяснить, что только во время коллективизации в 1929-1934 годах Сталин уничтожил несколько тысяч церквей? Культовые здания, представляющие часто историческую и культурную ценность, — причем? Здесь без глубокой идеологической основы не обойтись.
Из советской статистики: после огромных разрушений и репрессий Ленина до 1924 года в СССР сохранилось 25 тысяч православных храмов, а его учеником — Сталиным было ещё разрушено более 23 тысяч храмов и к 1939 году осталось всего 1277 уцелевших храмов по всему СССР. Из них примерно треть была ещё действующая. А после «большой чистки» — к концу 1938 года во всем огромном СССР осталось всего около 150 действующих церковных приходов.
Стоит заметить, что обелители Сталина Г.И. Торбеев и П.Г. Свечников оказались очень плодотворны на различные вымыслы и выдумали большой перечень «положительного, что сделал Сталин для православия в России». Из этого большого перечня добрых «торбеевских» дел Сталина для православия в России отмечу несколько самых оригинальных:
«4. Россия была надежно защищена от влияния доллара (капкана для народов всего мира). 6. "Железный занавес", созданный Сталиным, защитил советских людей от тлетворного влияния Запада. 13. При Сталине велась жестокая и беспощадная борьба с воровством (с нарушением 8-й заповеди)».
В общем — согласно Г.И. Торбееву и П.Г. Свечникову Сталин строго следил за соблюдением в советском обществе Христовых Нагорных заповедей и страстно боролся с их нарушением.