Ради кого вы хотели бы жить во внешнем мире? Вы уже пришли сюда, осилив длительную дорогу. Что мешает вам продолжать идти вперед? Истина — это безукоризненно-чистое зеркало. Понять, что такое истина, можно следующим образом. Когда мы получаем искупление, мы отрываем себя от прошлого и обнаруживаем себя в настоящем. У нас больше нет воспоминаний, которые продолжали бы химически подавлять тело или вызывать зависимость от себя.
Вы спрашиваете: «Не лучше ли будет, если я, поступив неправедно в отношении кого-то, не стану ничего ему говорить, коль скоро он про этот мой неправедный поступок ничего не знает?» Скажу вам, что важно не то, что вы ничего не сказали про свой проступок другому; важно, чтобы вы взглянули честно на этот проступок сами.
Что такое вина? Вина связывает нас с прошлым и заставляет нас иметь неприятные чувства, заставляет нас искать искупление. А затем она снова заставляет нас чувствовать себя неприятно и искать искупление. Вина самодостаточна — так же, как и жертвенность. Когда вы прячете нечто в прошлом, вы становитесь нечисты. Вы становитесь человеком прошлого. Когда вы стали человеком прошлого, то все ваши духовные разговоры теряют смысл. Если ваши слова не соответствуют вашим делам, то эти слова не надо и произносить .Истина освобождает нас от прошлого — от всех грязных его секретов, проступков, лжи, недоверия, корысти, — истина очищает от прошлого и делает вас чистыми. Вы пока не знаете о том, что, когда вы переполняетесь грязными секретами, вы наносите химический ущерб своему телу
* В момент посмертного обозрения своей жизни.
Ваше тело постоянно пребывает в стрессе. Разве вы не знаете, что люди не болели бы раком, не будь они погрязшими в своем прошлом? Раковых болезней не было бы, если бы не было чувства вины и ненависти к себе. Мы ненавидим других людей, потому что они есть отражение тех качеств, какие мы больше всего ненавидим в себе. Понимаете ли вы это?
Нравственность мастера
Итак, мастеру не свойственно ничего из перечисленного*. А знаете почему? Потому что слава Господня существует в настоящем, а не в прошлом. Слава Господня сияет в нас, когда мы живем в настоящем. В нашей свободе нет никаких преград для наших мечтаний, и никаких скрытых мотивов за нашими действиями не стоит. Нашим мечтам и сновидениям не приходится пробиваться сквозь чувство вины и в конце отсеиваться как нечто постороннее. Наше желание исцелиться не искажено стыдом. Стыд способен воспрепятствовать исцелению. Лживость и обман тоже препятствуют исцелению. Когда мы чисты, все препятствия на пути к исцелению устраняются. Есть ли нечто такое, что мы как мастера не смогли бы сделать? На нашем пути ничего не стоит. Мастера любят общаться только с мастерами. Человек прекрасен только тогда, когда он обладает духовной красотой.
Как в этом случае возможен великий мистик? Он возможен, если есть великая личность, которой соответствует такой же вели кий Дух. Мы можем настолько укрепиться в желании жить только настоящим, что, когда мы поднимаем якоря, заброшенные в прошлое, меняется сама наша личность. Она приобретает иной вид. Кто вы отныне такой, если у вас нет прошлого? А что, если это просто амнезия? Будете ли вы продолжать любить тех людей, которых любили раньше? Думаю, что не будете, ибо та любовь была химической привязанностью. Если с вами случится амнезия и вы забудете про все свои проблемы, можно ли считать, что вы исцелились? Наверное, можно. Кому вы будете обязаны, если у вас амнезия? Никому. Все вокруг будут стараться отыскать вас, а вы не будете даже знать, что стремитесь быть найденным. Многие ли из вас понимают, о чем я говорю? Это поистине божественная жизнь.
Когда мы проделаем эту работу и осознаем всю искусственность стремления к такому же искусственному физиологическому экстазу, когда мы осознаем это стремление в подходящих терминах, мы начнем строить личность, которая будет прекрасно сочетаться со Святым Духом. Сложится великий союз. У нас есть Христос и жених. Мы имеем мужа и жениха, они теперь вместе, это совершенный союз двух, совершенное единство, и в результате явится мистик, мастер — некто подлинно прекрасный и уникальный. Освобождаясь от всего перечисленного, мы создаем святую личность.
Является ли мастер нравственным человеком? Да, в высочайшей степени. Непогрешим ли мастер? Да, в высочайшей степени. Живет ли мастер для кого-то? Нет, он живет только для Бога. Силен ли мастер? Он сильнее, чем основания этого мира.