Annotation
Юкагиры — один из самых малых пародов Советского Севера — живут на довольно обширной территории: от Индигирки на западе до Анадыря на востоке. Многие видят в юкагирах первых обитателей Северо-Восточной Сибири. В связи с этим понятен интерес к вопросам, связанным с их происхождением, культурой и общественным укладом. Автор, отделяя характерные особенности образа жизни юкагиров от разного рода заимствований у ближайших соседей, рассказывает о быте и хозяйственном укладе юкагиров, об их обычаях и обрядах, об их сегодняшнем дне.
В. А. Туголуков — кандидат исторических наук, автор ряда работ по этнографии народов Севера. В 1909 г. в издательстве «Наука» вышла его книга «Следопыты верхом на оленях», удостоенная второй премии на Всесоюзном конкурсе научно-популярной литературы.
ПРЕДИСЛОВИЕ
ВСТУПЛЕНИЕ
Глава 1
ЗЕМЛЯ ЮКАГИРОВ
ОТ ЗЕНЫ ДО АНАДЫРЯ
ЯСАЧНЫЕ ЛЮДИ И ЯСЫРИ
ЯЗЫЧНИКИ И ХРИСТИАНЕ
Глава 2
ИСКРЫ В ПОТУХШЕМ КОСТРЕ
«МОЯ БАБУШКА — ЧУВАНОЧКА»
«НАСТОЯЩИЕ» И «НЕНАСТОЯЩИЕ»
АЛАЗЕЙСКИЕ ПОЛИГЛОТЫ
«ЭВЕН СКАЖЕТ НЯН, ДУТКИН СКАЖЕТ ТОБАР…»
Глава 3
«БОЛЬШАЯ», «ДУРНАЯ», «СТРАШНАЯ», «УЖАСНАЯ»
«БЕЗ ЕДЫ ХОДИМ С СОБАКАМИ, С ЛЮДЬМИ»
НАРУШЕННОЕ РАВНОВЕСИЕ
Глава 4
ПО НАСТУ, «НА ПЛАВУ»,
ДОБЫТЧИКИ «МЯГКОГО ЗОЛОТА»
РЫБОЛОВЫ И ОХОТНИКИ НА НЕРПУ
Глава 5
НА ОЛЕНЯХ НО ТУНДРЕ И ПО ТАЙГЕ
КАКОЙ ТРАНСПОРТ ЛУЧШЕ —
ХОРОШО ЛИ НЕ ЖИТЬ НА ОДНОМ МЕСТЕ?
Глава 6
ЮКАГИРСКИЙ ДОМ
ЮКАГИРСКИЙ КОСТЮМ
ЮКАГИРСКАЯ ГАСТРОНОМИЯ
Глава 7
ПРИЗНАНИЕ НА БЕРЕСТЕ
«МЕДВЕДЬ БЫЛ ЧЕЛОВЕКОМ»
ОБЩЕНИЕ С ПРЕДКАМИ
Глава 8
МАТЕРНИТЕТ И ПАТЕРНИТЕТ
ВСЕ «ВЗАИМНО СТЕСНЯЮТСЯ»
Глава 9
ЭТНИЧЕСКОЕ ДОСЬЕ
«ПО ЗВАНИЮ ЧУВАНЕЦ,
«ОН БЫЛ ОЧЕНЬ ЛОВОК,
БРАТЬЯ КУРИЛОВЫ
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ
ИЛЛЮСТРАЦИИ
INFO
notes
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
comments
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
В. А. ТУГОЛУКОВ
КТО ВЫ, ЮНАГИРЫ?
*
Ответственный редактор
доктор исторических наук Р. Ф. ИТС
На первой странице обложки —
сцена из жизни верхнеколымских юкагиров. Тос. Конец XIX в.
В качестве заставки использован фрагмент одного из тосов XIX в.
© Издательство «Наука», 1979 г.
ПРЕДИСЛОВИЕ
В самом отдаленном краю Сибири, на Индигирке, Алазее, Колыме и Анадыре с их притоками, живут юкагиры — один из малых народов Советского Севера. Обитатели тундры, лесотундры и тайги, юкагиры известны как первоклассные охотники, оленеводы, рыбаки.
О юкагирах пока мало пишут и, пожалуй, еще меньше знают, несмотря на то, что отечественные и зарубежные исследователи уже давно стремятся решить загадку, связанную с их происхождением.
В 1959 г. к юкагирам выезжала комплексная экспедиция, состоявшая из московских, ленинградских и якутских этнографов, антропологов, языковедов и фольклористов.
Происхождением родного народа интересовался и первый юкагир-ученый Н. И. Спиридонов. В своей кандидатской диссертации «Торговая эксплуатация юкагиров в дореволюционное время» он писал: «…юкагиры — один из самых древних и загадочных народов Северной Азии, совершенно до сих пор не изученных».
В предлагаемой читателю книге, посвященной истории и культуре юкагиров, известный этнограф В. А. Туголуков пытается подойти к «юкагирской проблеме» как специалист по этнографии тунгусов[1]. Поскольку тунгусы уже давно контактируют с юкагирами, автор полагает, что ключ к проблеме надо искать именно у них…
Прав ли он, еще рано судить, но сама эта попытка представляет смелый и увлекательный эксперимент. Книга написана в строгом соответствии с фактами, почерпнутыми из многочисленных и разнообразных источников, а также на основе собственных наблюдений автора, вот уже четверть века занимающегося изучением народов Сибири. Я не сомневаюсь, что его новая работа будет благосклонно встречена читателями.
Е. Е. Сыроечковский, член-корреспондент ВАСХНИЛ
ВСТУПЛЕНИЕ
На обширной территории Северо-Восточной Сибири, примерно от Оленека до Колымы, археологи обнаружили стоянки древних людей, культура которых имела много общего. Эти люди были полуоседлыми охотниками и рыболовами. Вооруженные луками, они добывали оленя, кабаргу, косулю, медведя и даже мамонта. Сетями, сплетенными из волокон крапивы, ловили рыбу. Обитатели стоянок лепили из глины сосуды с тонкими стенками, украшая их орнаментом, какой кондитеры выдавливают на вафлях (примечательной особенностью сосудов с вафельной сеткой были их полукруглые днища). На писаницах вдоль берегов Лены можно разглядеть изображения куполообразных шалашей, в которых они жили. Собака была единственным домашним животным древних аборигенов.
Возраст одной из стоянок, раскопанной археологом Ю. А. Мочановым в 1964–1968 гг. на Алдане, возле поселка Белькачи, — около 10 тыс. лет, но вполне допустимо, что группы первобытных насельников появились в Северной Сибири еще раньше. Некоторые из них, может быть, по существовавшему тогда перешейку перебрались в Америку, положив начало освоению ее человеком.
Академик А. П. Окладников считает возможным называть культуру обитателей найденных стоянок «древнеюкагирской». Похоже на то, что именно обитатели этих древних стоянок фигурируют в юкагирских мифах как «ледяные старики». «Ледяных стариков» и всю эпоху, связанную с их существованием, юкагиры обозначают термином чульди (чулъси, чуолэ).
По мнению А. П. Окладникова, «древние юкагиры» пришли на занимаемую ими теперь территорию с запада. Сколько столетий или тысячелетий они прожили в условиях изоляции, сказать трудно. Но все это время вплоть до начала нашего тысячелетия оставались неолитическими охотниками и рыболовами. Их редкие поселения тянулись от Колымы до Енисея и даже за Енисей, образуя северную периферию ойкумены.