Они убеждают своих единоверцев, что христианская цивилизация — злейший враг ислама. С тех пор как в Иране в 1978 году пришел к власти аятолла Хомейни и создал исламско-теократический режим, ислам стал использоваться воинственными радикалами как средство мобилизации своих сторонников против демократических стран. Для них характерно полное презрение к остальному миру, к «неверным», за которыми не признается право на жизнь.
Когда стало известно о терактах в США, в большинстве палестинских городов на Западном берегу реки Иордан прошли демонстрации, в основном это была арабская молодежь. Арабы ликовали и поздравляли друг друга с постигшим американцев несчастьем. Такие же митинги прошли в палестинских лагерях в Ливане.
Исламский мир украсился портретами бен Ладена, а также девятнадцати камикадзе, которые считаются мучениками за веру. И кто в исламском мире думает о том, что мучениками, напротив, являются ни в чем не повинные жертвы преступников?
Когда началась военная операция Соединенных Штатов против талибов, Осама бен Ладен стал необыкновенно популярен среди мусульманской молодежи, которая восхищается им как человеком, который чуть ли не в одиночку противостоит великой державе.
Исламский мир претендует на свою долю власти. Исламский мир считает, что он обделен. Это предполагает принятие мусульманства всем миром. Неверным места на земле не остается. Не только христиане, но и единоверцы-мусульмане, не соблюдающие всех правил и установлений ислама, вызывают у фундаменталистов возмущение и ненависть.
Прежде чем начать джихад против Соединенных Штатов, Осама бен Ладен объявил войну властям собственной страны — Саудовской Аравии, где, между прочим, исповедуется ваххабизм. Но по мнению бен Ладена, власти Саудовской Аравии отклонились от настоящего ислама и страну нужно вернуть к чистому исламу, уничтожив тех, кто этому мешает.
Осама бен Ладен пытается объединить все радикальные исламские движения, которые прежде всего недовольны собственными правительствами, не способными, наладить жизнь людей. Он утверждает, что США — это «голова змеи», а «тело змеи» — это правительства исламских стран, которые не выполняют своего долга перед мусульманами.
Первыми жертвами исламского экстремизма пали мусульмане. Восемь лет шла кровопролитная война между Ираком и Ираном. Ее начал иракский президент Саддам Хусейн в надежде отхватить часть иранской территории. Но аятолла Хомейни, который пришел к власти в Иране, превратил эту войну в религиозную — в борьбу против неверных. А ведь в реальности это было сражение между двумя ветвями ислама: иранцы — шииты, а иракцы — сунниты.
В Алжире, где нет ни евреев, ни христиан, исламские радикалы вырезают целые деревни.
По ночам молодые парни с ружьями, топорами и длинными ножами врываются в очередную деревню и первым делом расстреливают мужчин. Затем перерезают горло женщинам и детям. Иногда отрезают им головы и развешивают на деревьях.
Исламисты могут остановить на дороге автобус и методично зарезать всех пассажиров. Они убивают даже детей — иногда после непродолжительной дискуссии относительно того, морально или аморально убивать малолетних…
Борьба против Израиля и в защиту палестинцев превратилась в удобнейший предлог для тотальной войны против неверных. Эта война используется многими государствами в собственных целях.
Международный терроризм существует только потому, что ближневосточные государства так или иначе помогают боевикам — дают им приют, оружие, деньги, документы, держат для них тренировочные лагеря.
«Я верю, что ислам — религия мирная, — говорит писатель Владимир Войнович. — Но можно ли верить в мирность мулл, управляющих государствами, армиями и лагерями террористов? Как бы мы ни были политкорректны, нельзя же не видеть, что исламские страны одни сами проповедуют терроризм, другие террористов поддерживают, третьи смотрят на них сквозь пальцы, четвертые не могут с ними справиться.
Среди христиан тоже есть воинствующие. Североирландские католики не менее жестоки, чем ученики бен Ладена, и магазины или дискотеки взрывать умеют. Но их не так много, и действуют они на ограниченной территории. А исламские камикадзе буйствуют глобально и угрожают гибелью всему миру.
Значит, все-таки война. Нашей цивилизации с мракобесием.
Нет необходимости воспринимать международный терроризм как неразрешимый конфликт, как нечто, с чем невозможно совладать. Задача состоит не только в том, чтобы поймать и наказать непосредственных участников террористических актов, но и в том, чтобы уничтожить всю сеть террора и заставить государства, которые десятилетиями помогают террористам, отказаться от этой преступной деятельности.