двигатель—но вместе с тем она включала в себя и серу, и камень-затрудняющие ее
обработку врожденные черты, унаследованные от двревних эпох—назовем их
предрасположенностями. Предрасположенностями, от которых сама порода не имела ни
силы, ни желания избавиться. Можешь записать эту фразу?
Y.M. Да, я записал ее; " Предрасположенностями, от которых сама порода не имела ни
силы, ни желания избавляться." Продолжайте.
O.M. Эти предрасположенности могут быть устранены лишь внешними воздействиями
или не устранены вообще. Запиши это.
Y.M. Очень хорошо; " Могут быть устранены лишь внешними воздействиями или не
устранены вообще." Продолжайте.
O.M. У железа предрасположенность по отношению к добычи его из сдерживающей его
породы. Точнее говоря, железу абсолютно все равно, будет ли порода изъята или нет.
Затем внешнее воздействие перемалывает породу в порошок и извлекает руду. Железо
в руде все еще в неволе. Внешнее воздействие(влияние) расплавляет его из
закупоренной руды. Железо свободно, но безразлично к дальнейним действиям.
Внешнее воздействие вовлекает его в бессемеровский процесс и делает его сталью
высшего качества. Железо обучено, его воспитание завершилось. Оно достигло своего
предела. Нет никакой возможности «обучить» его быть золотом. Будь добр, запиши это.
Y.M. Хорошо. "У всего есть свой предел- нельзя из железной руды сделать золото."
O.M. Существуют «золотые» люди, «оловянные люди», «медные», «свинцовые»,
«стальные» люди и так далее—и у каждого есть ограничения его натуры,
наследственности, «обучения», внешней среды. Можно создать двигатель из каждого
из этих металлов, но нельзя требовать от слабого двигателя работать наравне с
сильным. И в каждом случае, чтобы достигнуть лучшего результата, нужно освободить
металл от препятствующих предрасположенностей «воспитанием»-- расплавить,
очистить и так далее.
Y.M. Сейчас вы дошли до человека?
O.M. Да, человека-машины, человека-безличного двигателя. Каким бы ни был человек, он таким СОЗДАН, и всем он обязан воздействиям и влияниям, оказываемым на него
его наследственностью, местом жительства, его кругом общения и связям в группах и
обществе, в которых он вырос. Его двигают, направляют, коммандуют внешние
влияния-и только они. Сам человек не порождает ничего, даже мысль.
Y.M. Да бросьте! Откуда у меня появилось мнение, что все, что вы несете, есть чушь?
O.M. Это естественное мнение- даже неизбежное мнение-но не ты создал сырье, из
которого оно сформировалось. Это сырье-обрывки мыслей, впечатлений, чувств,
накопленных бссознательно из тысяч книг, бесед, и из потоков мыслей и чувств,
заполнивших твои ум и сердце из сердец и умов предков, живших столетия до тебя.
ЛИЧНО ты не создал даже мельчайшую долю того материала, из которого
сформировалось твое мнение; и в этом нет никакой, даже незначительной, твоей
личной заслуги в том, что ты соединил одолженный материал вместе. Это было сделано
АВТОМАТИЧЕСКИ-твоей умственной машиной, в точном соответствии с законом ее
работы и устройства. И ты ни только ни изобрел этот механизм сам, ты даже НЕ
ИМЕЕШЬ ВЛАСТИ НАД НИМ.
Y.M. Это уже слишком. Вы полагаете, что ни к какому другому мнению я прийти не мог?
O.M. Спонтанно? Нет. И ТЫ НЕ СФОРМУЛИРОВАЛ ЕГО САМ; твой механизм сделал это за
тебя-машинально и мгновенно, без раздумья и даже нужды в этом.
Y.M. Допустим, я поразмышляю?
O.M. Да, ты можешь попытаться.
Y.M. (Через 20 минут.) Я всего-навсего воспроизвел его.
O.M. Ты имеешь ввиду, что пытался изменить его?
Y.M. Да.
O.M. С успехом?
Y.M. Нет. Оно не меняется; его невозможно переменить.
O.M. Не хочу огорчать тебя, но ты сам имеешь возможность наблюдать, что твой разум
всего лишь машина, не более того. Ты не в состоянии управлять ею, она не в состоянии
властвовать над собой—только внешние обстоятельства приводят ее в действие. Такой
ее создали; такими создали все остальные машины.
Y.M. Неужели мне никогда не приведется изменить одно из этих непроизвольных
мнений?
O.M. Нет. Тебе самому нет, но ВНЕШНИМ ВЛИЯНИЯМ это по плечу.
Y.M. ТОЛЬКО ли внешним?
O.M. Да-только им это под силу.
Y.M. Ваше утверждение несостоятельно—я бы сказал смехотворно.
O.M. Что заставляет тебя так думать?
Y.M. Я не то что так думаю, я знаю это наверняка. Допустим, я принял решение
пристальней изучить мир и себя, перечесть уйму книг, чтобы специально изменить свое
мнение, и допустим я преуспел в этом. Это ведь не было вызвано к жизни внешним
импульсом, это начинание осталось только за мной; ведь у меня самого возник этот