Правда, какого-либо глубокого затишья в освободительной борьбе кубинцев не отмечалось и в годы, последовавшие за Десятилетней войной. Наиболее прогрессивно настроенная часть патриотов не могла примириться с заключением Санхонского пакта. Определенную неудовлетворенность и разочарование испытывали даже некоторые сторонники капитуляции. На Кубе и в среде кубинцев-эмигрантов в других странах стали создаваться революционные комитеты и тайные общества освобождения. В марте 1879 г. был образован Центральный революционный кубинский клуб, начавший подготовку к новому восстанию.
Но аресты, проведенные властями, позволили раскрыть многие планы заговорщиков, что вынудило последних выступить ранее намечавшихся сроков. 25 августа 1879 г. вспыхнули волнения в нескольких восточных районах острова. Началась так называемая Малая война (август 1879 — декабрь 1880 г.).
В ряды повстанцев влились многие ветераны Десятилетней войны. Ожидалось прибытие на остров из эмиграции героев этой кампании — генералов Каликсто Гарсии и Антонио Масео. Однако, вопреки предварительной договоренности между ними, руководство экспедицией с Ямайки было поручено не Масео, а малоизвестному генералу Г. Бенитесу. Гарсиа, в силу ряда обстоятельств, сумел высадиться с группой единомышленников на кубинском побережье лишь 7 мая 1880 г. К тому времени вооруженная борьба уже успела потерять первоначальный накал: повстанцы несли одно поражение за другим. Командиры отрядов, не ведая о прибытии К. Гарсии, лишенные подкреплений, пошли на переговоры с властями и обязались покинуть Кубу (в открытом море испанцы задержали кубинских патриотов, пересадили на канонерку и отправили в Африку на каторгу). Капитулировал и отряд Каликсто Гарсии.
Помимо таких причин, как нехватка оружия и боеприпасов, отсутствие централизованного руководства, усталость масс в результате предшествовавшей Десятилетней войны, определивших поражение патриотов в Малой войне, существовала еще одна — предательская тактика партии автономистов. Возникшая накануне этой войны (первоначально как партия либералов), она состояла в основном из креолов-помещиков, отдельных представителей интеллигенции и торговой буржуазии Кубы, выступавших за автономию острова при сохранении суверенитета Испании. И хотя в первые годы существования партия выдвигала ряд прогрессивных требований, ее лидеры дезориентировали многих участников войны, обещая добиться свобод и реформ от властей мирным путем, убеждая, что восстание лишь задерживает этот процесс.
Из поражения в Малой войне патриоты сумели извлечь крайне цепные уроки. Важнейший из них сводился к тому, что одержать победу нельзя без предварительной организации всех революционных сил и привлечения к участию в движении широких народных масс, четко представляющих цели борьбы.
Именно в таком направлении развертывает свою деятельность идеолог кубинского освободительного движения, основатель первой революционной партии на Кубе — Хосе Марти.
Политический гений этого революционера, его вклад в дело освобождения Кубы столь значительны, что невозможно даже в такой небольшой работе по истории страны, как данная книга, не посвятить ему нескольких страниц.
Хосе Марти родился в Гаване 28 января 1853 г. в бедной семье сержанта испанской армии. Еще в школьные годы Хосе пишет стихи, посвященные освободительной борьбе кубинцев. Военный трибунал приговаривает 17-летнего юношу к шести годам каторги, позднее замененной ссылкой в Испанию. В Сарагосе он заканчивает правовой и филологический факультеты университета. Постепенно Марти приходит к убеждению (особенно окрепшему после Санхонского пакта), что колониальный гнет на Кубе можно сбросить только революционным путем. Вернувшись на остров, он включается в активную деятельность патриотов, по уже в конце 1879 г. вновь подвергается аресту и высылается в Испанию.
Позднее Марти переезжает в США, где работает в качестве постоянного корреспондента ряда латиноамериканских газет и журналов. Одновременно он активно занимается подготовкой новой войны за независимость своей родины: выступает с блестящими речами перед кубинскими революционерами-эмигрантами, с воззваниями, переписывается с патриотами на Кубе, собирает денежные средства для закупки оружия и боеприпасов. Настойчиво и убежденно Марти проводит в жизнь идею о создании единой революционной партии, призванной сыграть решающую роль в освободительной борьбе.
В январе 1890 г. при активном содействии Марти в Нью-Йорке была создана Кубинская патриотическая лига, явившаяся прообразом будущей партии. Вскоре революционные клубы и другие организации кубинских революционеров-эмигрантов приступили к обсуждению написанных X. Марти «Основ» Кубинской революционной партии и ее устава. Первая статья программного документа гласила: партия «создается для того, чтобы объединенными усилиями всех людей доброй воли добиться абсолютной независимости острова Кубы»{53}, содействовать радикальному преобразованию кубинского общества в интересах социального прогресса. Свобода, демократия и республиканские методы управления объявлялись непременными предпосылками экономического и политического переустройства страны.
Хосе Марти понимал, какую опасность для его родины представляет нарождающийся американский империализм. В «Основах» в завуалированной форме говорится о захватнической политике Соединенных Штатов в отношении Латинской Америки. «Я жил в чреве чудовища и знаю его нутро»{54}, — писал оп о США в предсмертном письме.
Структура партии, определенная ее уставом, гарантировала бесперебойную работу низовых ячеек в случае провала одной из них. Деятельность партии должна была осуществляться на строго конспиративных началах. 10 апреля 1892 г. организации кубинской революционной эмиграции в США и Латинской Америке одобрили упомянутые выше документы и провозгласили создание Кубинской революционной партии. Хосе Марти был избран руководителем (делегадо) партии{55}.
После создания партии X. Марти с еще большей энергией продолжал готовить восстание на острове. Военное руководство он возложил на генерала Максимо Гомеса, своим заместителем по подпольной работе на Кубе назначил видного журналиста и патриота Хуана Гуальберто Гомеса.
В марте 1895 г., уже после начала восстания на острове, Марти пишет специальное воззвание, вошедшее в историю как Манифест Монтекристи (по названию местечка, где он был подписан X. Марти и М. Гомесом) — В нем излагались основные цели и задачи развернувшейся на Кубе Освободительной войны. Манифест, называя начатую войну справедливой, подчеркивал, что она является результатом «сознательного союза сильных и мужественных людей… братского объединения кубинцев самого различного происхождения»{56}, Манифест сыграл важную роль и в борьбе с партией автономистов, стремившихся внести раскол в ряды восставших.
11 апреля 1895 г. Хосе Марти вместе с группой соратников тайно высаживается на пустынном кубинском побережье. Вскоре в бою при Дос-Риос он погибает. Это было 19 мая 1895 г.
Мировоззрение X. Марти — это мировоззрение революционного демократа. Задачи, которые он выдвигал и за осуществление которых боролся, носили для своего времени глубоко прогрессивный и революционный характер. «Марти стал символом национально-освободительной борьбы против колониального владычества и империализма», — скажет о нем Ф. Кастро на форуме кубинских коммунистов{57}.
Мыслитель-революционер выступал против эксплуатации человека человеком, хотя и не дал анализа основных причин, порождающих ее; он бичевал расовое неравенство; отмечал видную роль, которая принадлежала в экономическом и культурном развитии Кубы неграм и мулатам. Марти предвидел, что и те, и другие примут самое активное участие в подготавливавшейся им национально-освободительной войне.
Марти неоднократно высказывал мысль о необходимости передачи земли тем, кто ее обрабатывает, выступал против монокультурности кубинской экономики, ратовал за создание национальной промышленности. Экономическую независимость страны он рассматривал в качестве необходимой базы для обеспечения ее политического суверенитета.