Выбрать главу

В сантерии растения также применяют для так называемых деспохос — духовного очищения человека или его жилища. Тело человека обмахивают определенными травами или другими растениями. Если нужно очистить жилище, то пучком нужных трав бьют по стенам. Деспохос действуют в двух направлениях: отпугивают злых духов и притягивают положительную энергию. Прежде чем выполнить деспохо, сантеро советуется с оракулом или узнает по неким знакам о том, какие травы ему следует использовать. Этими травами, как плетью, он и будет стегать очищаемого. Считается, что растения притягивают к себе все негативные вибрации, оставляя только положительные. Травяные ванны применяются в особых случаях. Например, они могут привлечь удачу, помогают вызвать расположение супруга или найти работу. Наиболее часто сантеро назначают своим клиентам следующие ванны.

Для привлечения удачи возьмите немного базилика (лучше свежесрезанного), несколько цветков лилии и белой розы. Замочите их в ведре с водой и оставьте на несколько минут. Количество растений не уточняется, но обычно берут по пять или семь штук каждого. Приняв душ, ополоснитесь этим настоем. Повторяйте процедуру три дня. Еще один совет для обретения удачи: когда будете принимать ванну, добавьте в воду листьев миндального дерева. Еще одна «смесь удачи», добавляемая в ванну, состоит из лилий, белых или желтых цветков девясила (это такое растение с цветками, похожими на колокольчики), розовой воды и цветков апельсинового дерева. Количество растений опять же не уточняется. Такую ванну следует принимать восемь дней подряд.

Для стимуляции либидо следует принять ванну со «смесью Очун», состоящей из пяти желтых роз, пяти палочек корицы и пяти чайных ложек меда.

Для привлечения удачи в денежных делах у Очун есть ванна со смесью из базилика, пяти желтых роз, пучка петрушки, пяти капель от пяти различных духов и пяти чайных ложек меда.

Я рассказал вам только о нескольких возможностях использования трав и других растений. В книге Лидии Кабреры «Невозделанная земля» содержатся сотни рецептов изготовления травяных настоев. В этих и других древних формулах заложен огромный лечебный потенциал. К счастью, сейчас этноботаника усиленно развивается. Древние рецепты сантерии (например, ополаскивание волос настоем ромашки) оказались верными и с научной точки зрения. Безусловно, эта область заслуживает внимательного изучения.

В табл. 1 указаны: испанские названия некоторых растений, используемых в сантерии; их русские названия (если такие существуют); ориша, которому принадлежит данное растение; и состояние, от которого это растение исцеляет. Как правило, сантеро не уточняют количество растений, которое следует использовать в той или иной смеси, за исключением тех случаев, когда традиция велит применить именно точное количество данного растения. В большинстве чаев на одну чашку приходится приблизительно одна чайная ложка сухих или свежих частей необходимого растения.

Таблица 1 Травы и их применение в сантерии

Испанское название Русское название Господствующий ориша Применение в медицине и других сферах
Almendro Миндальное дерево Обатала Миндальное масло очи­щает кожу от пятен. Чай из коры выводит из орга­низма червей и паразитов.
Anis Анисовое семя Ошун Чай из анисового семени избавляет от расстройства желудка, снимает нервоз­ность и усталость.
Acacia Акация Обатала Чай из корней и листьев снимает усталость.
Aibahaca Базилик Все ориши В толченом виде приме­няется как наружное средство от опухолей. Чай из листьев избавляет от расстройства желудка. На­стой из листьев и цветов помогает при головной боли.
Arroz Рис Обатала Рисовый отвар останав­ливает диарею. Рисовая каша — хорошее наруж­ное средство от угрей. Пища из риса улучшает цвет лица.
Boniato batata Сладкий картофель Ошун, Оришаоко Его сок, смешанный смолоком, укрепляет кости, мозг и благотворно влияет на кровь.
Cebolla Лук Все ориши Натуральное мочегонное средство. Вареный лук избавляет от бессонницы. Сырой лук — профилак­тическое средство против гриппа и простуды.
Canella Корица Ошун Чай из корицы хорош при кишечных расстройствах. Избавляет от тошноты и останавливает диарею.
Саnа de azucar Сахарный тростник Шанго Чай из корней применяется как мочегонное средство. Сок тростни­ка, смешанный с соком лайма и померанца, лечит малярию.
Fruta, bomba, lechosa Папайя Ойя Говорят, если ее готовит опытный осаинист, она избавляет от безумия.
Manzanilla Цветки и листья ромашки Ошун Чай из них полезен для желудка. Хорошее успо­коительное средство. Применяется также для кишечных и вагинальных орошений. Ополаскива­ние волос таким чаем препятствует образова­нию перхоти.
Maravilla Гамамелис Обатала, Йева, Ойя Натуральное вяжущее средство. Чай из корней избавляет от колик. Сок сразу из всех частей ра­стения уменьшает опухо­ли. Сок, втертый в кожу, отпугивает москитов.
Mango Манго Ошун Порошок из семян, раз­веденный в спирту, — прекрасное дезинфици­рующее средство.
Maranon Кешью Ошун, Инле, Шанго Нитку со свежесобранны­ми орехами носят под одеждой, как пояс. Счи­тается, что она избавляет от геморроя: орехи высы­хают и отваливаются, и геморрой отступает.
Mani Арахис Бабалу-Айе Стимулирует половое влечение.
Mejorana Майоран Осаин, Ошун Чай из него облегчает родовые муки.
Yerba buena Мята курчавая Йемайя В смеси с ромом применяется как наружное средство от угрей.

Глава 12. Китайская шарада

На Кубе и в Соединенных Штатах многих интересует, как же верующие в сантерию, зачастую очень бедные люди, могут позволить себе проходить сравнительно дорогие церемонии посвящения. Церемония кариоча, например, может обойтись человеку с низким доходом в сумму всех его зарплат за два года. На этой церемонии в жертву приносят дорогих животных, из которых потом готовят блюда для грандиозного праздничного пиршества. Посвящаемый в день своей «коронации» должен быть облачен в великолепные ритуальные одежды. Супницы, где будут храниться священные камни и другие символы ориш, тоже стоят немало. А еще нужно оплатить услуги всех, кто помогает в проведении церемонии. Нередко можно услышать рассказы о людях, годами отказывавших себе во всем, чтобы накопить на посвящение. Но есть и странные рассказы о тех верующих, которые выиграли деньги на церемонию в лотерее или в какой-нибудь азартной игре, после того как ориша или дух-хранитель назвал им цифры, на которые следовало ставить.