Джон Кабат-Зинн
Путешествие в Эсален и обратно
Введение
Часть первая. Прелесть мгновения
Что такое полнота осознания?
Просто, но не легко
Остановка
Вот оно
Останови мгновения
Не забывай о дыхании
Тренировка, тренировка, тренировка
Практика — не только повторение
Не жертвуй своим путем ради тренировки
Пробуждение
Не усложняй
Ты не можешь остановить волны но ты можешь оседлать их
Всякий ли способен медитировать?
Похвала неделанию
Парадокс неделания
Неделание в деятельности
Делание неделания
Терпение
Освобождение
Непредвзятость
Вера
Великодушие
Пусть достанет тебе сил быть слабым
Умышленная простота
Сосредоточение
Виґдение
Медитация как способ развития аспектов человеческой души
Практика как Путь
Не путай медитацию с позитивным мышлением
Уход в себя
Часть вторая. Сердце практики
Сидение в медитации
Займи свое место
Достоинство
Поза
Куда деть руки
Выход из медитации
Какова продолжительность сеанса?
Нет единого пути
Медитация “Каков мой путь?”
Медитация на гору
Медитация на озеро
Медитация на ходу
Медитация стоя
Медитация лежа
Ложись на пол хоть раз в день
Отсутствие занятий — тоже занятие
Медитация любви и доброты
Часть третья. В духе полноты осознания
У костра
Гармония
Рано утром
Непосредственный контакт
Что еще вы хотите сказать мне?
Твой авторитет
Куда бы ты ни шел — ты уже там
Вверх по лестнице
Кухонная плита и Бобби Мак-Феррин
Каково мое главное Призвание на этой земле?
Метафорическая гора
Взаимосвязь
Не навреди — ахимса
Карма
Целостность и единство
Конкретность и отдельность бытия
Что это?
“Яканье”
Гнев
Урок из кошачьей миски
Воспитание детей как практика
Еще раз о воспитании детей
О ловушках на пути
Духовно ли осознание?
Джон Кабат-Зинн
Куда бы ты не шел - ты уже там
Медитация полноты осознания в повседневной жизни
Перевод с английского М. Белобородовой
под редакцие В. Майкова
Jon Kabat-Zinn
Wherever you go, there you are
Mindfulness Meditation in Everyday Life
Москва
Независимая фирма “Класс”
Издательство Трансперсонального института
2001
УДК 615.851
ББК 53.57
К 31
Кабат-Зинн Дж.
К 31 Куда бы ты ни шел — ты уже там:Медитация полноты осознания в повседневной жизни/Пер. с англ. М. Белобородовой. — М.: Независимая фирма “Класс”, Издательство Трансперсонального института, 2001. — 208 с. — (Библиотека психологии и психотерапии, вып. 70).
ISBN 5-86375-118-5
Это одна из лучших книг по практике медитации, опубликованных на Западе за последние десять лет. Ее цель — обеспечить людям быстрый и легкий доступ к самой сути медитации полноты осознания. Она адресована тем, кому претят жесткие рамки учебных программ, кто не любит указаний, как поступать, но готов попытаться воссоединить картину бытия, пользуясь лишь намеками и попутными советами. Одновременно книга предназначена для тех, кто уже занимается медитацией и желает расширить, углубить занятия и упрочить данное себе обещание жить более осознанно, проникая в самую суть бытия.
Главный редактор и издатель серииЛ.М. Кроль
Научный консультант серииЕ.Л. Михайлова
ISBN 5-86375-118-5
ISBN 5-88389-038-5
© 1985, Jon Kabat-Zinn
© 2001, Независимая фирма “Класс”, издание, оформление
© 2001, Издательство Трансперсонального института
© 1999, М. Белобородова, перевод на русский язык, предисловие
© 1999, Л.М. Кроль, предисловие
© 1999, В.Э. Королев, обложка
Исключительное право публикации на русском языке принадлежит издательству “Независимая фирма “Класс”. Выпуск произведения или его фрагментов без разрешения издательства считается противоправным и преследуется по закону.
Путешествие в Эсален и обратно
Воистину есть на свете места, где “так вольно дышит человек”. И география, и тонкий человеческий расчет, и возможности внутренних путешествий ведут туда. Но не будем пренебрегать географией.
Мне вспоминается пребывание в Эсалене, известном месте в Калифорнии, где много работали Ф. Перлз, С. Гроф, А. Минделл, К. Роджерс, В. Сатир и другие известные люди той волны, которая так мощно прокатилась по Америке, выйдя далеко из берегов психологии и духовного роста отдельных личностей. Отхлынув, вернее, заняв привычное место в социальной структуре и культуре, волна оставила Эсален не только ныне действующим местом паломничества и ностальгии по духовным шестидесятым, но и памятником, музеем и витриной того, что из “духовного” предлагается сегодня на Западе.
Попав туда, оказываешься в пространстве медитации, даже не зная о таком. Гроф Грофом, но когда на сотни километров вокруг не дымит ни одна труба, ранчо раскинуто между океаном и горами, поросшими огромными прекрасными деревьями, все засажено цветами и то и дело натыкаешься на островки — знаки других культур, — дышится существенно по-другому.
Тихий прудик с текущей водой, лилиями, знаками инь и ян; тропка в розарии, выводящая к статуе Будды; каллиграфические письмена — то ли руны, то ли осколки суфийской мудрости на свитке; терраса возле крохотной пагоды — да снилось ли это или было наяву? Сегодня в мире, стремительно наполняющемся множеством граней разных культур, информационным перехлестом трудно удивить. Но в Эсалене это, кажется, было всегда…
Во времена моды на разные “дыхания” — по Грофу и не только — в России дышали в основном в подвалах с тусклыми окошками, часто на грязных матах. И вообще отечественный римейк “свободного дыхания” сильно отличался от свобод описываемых пространств. Когда в России мы встретились (в романе “В круге первом”) с загадочной улыбкой Будды, забытого в тюрьме, после визита знатной иностранки, в Эсалене он уже стоял, охраняя покой других существ, — иных стран и состояний.
В Эсалене разные существа действительно уживаются рядом. Однажды, стоя в одиночестве на веранде дома Перлза, я встретился глазами с маленьким лисенком, вышедшим из зарослей неподалеку. Я тогда проводил курс гипноза. Американцы — как дети, радующиеся, что учатся без принуждения, рассаживаясь на подушках на полу, постигали новые практики. Группа, состоящая из бывшего инженера, социальных работников, двух врачей, медсестры, риэлтера и людей иных профессий, серьезно и настойчиво входила во врата трансовых техник. Среди раскинувшейся вокруг красоты эти путешествия казались уже претензией на четырехмерность пространства. А сколько игрушек привезли с собой эти хорошо экипированные подростки: тренажеры, компьютеры, маленький биллиард, виндсерфинг…
Да и сам Эсален отнюдь не только красотой и Буддой на своих границах манил, прельщал и успокаивал. Из отдельно расположенного здания для разных видов массажа днем доносились вопли вспоминавших доутробные тяготы потребителей… рольфинга. Иногда им вторили голоса любителей райхианских техник. В утреннем медитативном танце кружились некогда молодые и, кажется, вечные искатели духовных единений с Высшими силами. Поздними вечерами в теплых соляных ваннах — отличие Эсалена — вместе лежали, глядя на звезды, плавно переходя в ночь, адепты тишины.
Говорят, что американцы боятся смерти и отодвигают от себя все напоминания о ней. По крайней мере, они не любят мусора. В этом вы можете убедиться в Эсалене, даже если не хотите убеждаться ни в чем другом. Это вам не Суздаль, где из каждой точки центра видно несколько красивейших церквей, но обязательно и несколько свалок мусора.
Но вернемся в ванны, совсем рядом с океаном, под его шум, где вода смывает печали, возраст, ненужные мечты и остатки деловитости. Эсален мог бы считаться столицей медитации. Местом, где прекрасно потеряться, чтобы найтись вновь. Мог бы считаться столицей, но таких столиц немало. Они отражаются друг в друге и являются еще одним существованием, напоминающим, что наше, повседневное, — отнюдь не единственное.