Согласна, я преувеличиваю, да. Но не так уж сильно.
Разве что, наш социум в целом несколько повеселее. Тут будут показывать пальцем и умиляться, заметив психа, и пока он окончательно не достанет конкретных людей, никто не станет сажать его на цепь. Ну, может поводят немного на веревочке на радость публики. Благо публика сейчас благосклонна ко всякому фрику, потому что фрики смешные и так не похожи на нас, людей!
Так что есть ещё опасность, что зацелуют и затискают, как отряд биологов — шестиногую крысу.
Что примерно и произошло со знаменитым фриком atheist4’ом, атеистом, который принципиально носит только юбки, и обязательно без трусов. Это он делает, чтобы не будить понапрасну похоть, которую вызывает ношение брюк. Он придерживается убеждения, что секс может быть оправдан только зачатием ребенка и ищет девушку со сходным мировоззрением. Он написал ряд философских эссе, выказав себя сторонником радикального материализма и опубликовал массу собственных фотографий — (ню — и в повседневной одежде: платье в горошек). Описывая свою жизнь, он неоднократно вспоминал случаи унижения его человеческого достоинства и даже мордобоя со стороны гопников, но ни один из них не заставил его сменить убеждения относительно повседневного ношения юбки. В маленьком городке, знаменитостью которого он служит, атеист не находит должного применения своих сил, вот почему он активно принялся осваивать интернет и озвучивать на разных площадках свою философскую и гражданскую позицию. Неудивительно, что его сетевая деятельность получала пачки восторженных откликов от почитателей силы и красоты духа — что было, вообщем-то вполне банально. Только одна знакомая преподавательница с филфака МГУ поступила в этой ситуации неадекватно.
Она взялась распутывать с атеистом ошибки формальной логики в его эссе. Завязался конструктивный диалог. Говорят, она даже была в этом городке и видалась с философом лично. О чем говорит публике ее странное поведение? Разумеется, козе понятно о чем. Эта старательная сотрудница филфака МГУ, местный философский энтузиаст и ценный сотрудник кафедры — ненормальная. Ну, не настолько больная, как ее подопечный, но конкретно неадекватна. Серьезно разговаривать с таким фриком, как атеист, не станет ни один нормальный человек. Почему не станет — это очевидно. Атеист слишком смешон.
Между прочим, я это не к тому что его тексты на самом деле оказались гениальные, меня бы они тоже насмешили — если бы из некоторой солидарности мне не стало грустно. И преподавательница филфака действительно поступила необычно, хотя мотив ее мне показался вполне понятным и скорее прагматичным, чем безумным:
Во-первых, как христианка (она христианка) она обязательно должна любить убогих, и совершенно без шуток подарить нищему священное знание формальной логики. И если он даже не воспримет знание, то непременно ощутит достоинство научной дискуссии на равных, и собственное достоинство, в результате.
Это, думаю я, прекрасная сторона дела, В другой стороне тоже нет ничего ужасного. Вы понимаете, ее тоже часто воспринимают как фрика — конечно совсем не такого смешного как атеист, скорее как дамочку ученую, но со странностями, но всё равно она ощущает на себе проклятие уродов. Ощущение собственной исключительности, и непохожести, которыми остается только гордиться, раз уж не судьба быть своей в стае… Все фрики втайне мечтают об этом — стать такими как все, и выглядеть в глазах социума настолько нормальными и адекватными, чтобы самим определять норму и отклонения.
Уже понятно к чему я веду? Может быть, на фоне менеджеров среднего звена философ-христианка из МГУ и выглядит немного странно, зато на фоне бескомпромиссного любителя юбок и духовной чистоты её адекватность становится несомненной, и она невольно занимает позицию нормы. Дело не в том, что вместе они смотрятся как вообщем то нормальная тетка и псих — ей скорее всего не так важно, как они смотрятся со стороны. Главное, как это выглядит изнутри. Ужасающая норма здесь кротка как ягненок. Она настолько внимательна к отклонению, что учит его, как занять ее место. Это норма с человеческим лицом, добрая норма, как добрый царь — но все-таки — норма! Как чудесно приобщиться ее могуществу!.
Триумф доброй воли, конечно, не был долгим — всё естественным образом свалилось в свои потенциальные ямы. Атеист начал заговариваться и путать понятия, дискуссия свернулась, а у учительницы не нашлось подходящих учеников, чтобы учить их адекватности.