Выбрать главу

Однако чаще всего ГС способна сама справиться со своими собственными рестимуляциями, конечное явление Рандауна ГС отчасти состоит в том, что ГС обучается некоторым образом «одитировать соло». Она не позволяет всплывать инграммам, пока это в ее силах. Довольно большое количество соматик, некоторые из них хронические, ГС может обработать в одиночку, стоит только тэтану спросить ее: «Ты сможешь поправить это?» как она ответит: «Да, босс» и примется за работу и сделает ее, имея со стороны тэтана не более, чем устойчивое, оказывающее поддержку внимание к той части тела, о которой идет речь. (Тем не менее, прежде чем начнут появляться положительные результаты, у человека может возникнуть необходимость изучить анатомические и физиологические аспекты симптомов, дабы получить ясное представление о происходящих процессах. Поскольку при одитировании ГС приходится вмешиваться в различные функции и их координирование, рекомендуется сначала изучить имеющие отношение к этим функциям телесные структуры. Только в этом случае можно ожидать общения с ГС на необходимом уровне реальности касательно её «рабочего окружения» и исправить неверно выполняемые функции.)

Опираясь на это партнерство, тэтан может привычно для себя находиться вне тела, так как знает, что ГС присмотрит за телом, в то время как ГС может быть уверена, что тэтан не выдумает какую-нибудь «головоломную» шуточку, после которой ГС пришлось бы заняться починкой. Короче говоря, оба могут положиться друг на друга. Результатом могут стать «паранормальные способности» типа непринужденной устойчивости к холоду на воздухе и в воде или ощущения «дополнительной подъемной силы» при ходьбе. Наблюдаются разные степени этих способностей, которые при дальнейшей практике можно превратить в подлинные «сиддхи».

Здесь мы имеем Клира еще на двух динамиках – на 5-й и на 2-й. Возможно, что этот расширенный Клир соотносим с «Тэта Клиром», постулированным Хаббардом в 1952 году.

Фи-матрица

Исследование представляет собой непрерывно продолжающуюся побочную деятельность, протекающую по мере того, как люди, достигшие определенного конечного явления, привыкают к данному уровню восприятия и осознания и, влекомые своим интересом и любопытством, замахиваются на более высокие динамики. В 1993 году два соло-одитора независимо друг от друга вступили в контакт с физической вселенной «как таковой» и тем самым пошли по стопам Робертсона, который в 1986 году сделал первые пробные шаги в этой области.

Контакт с физической вселенной «изнутри» определенно отличается от того, что испытываешь, когда видишь её «со стороны», то есть еще до вхождения в неё. Именно об этом переживании сообщали отдельные одиторы, когда они вспоминали, как «выпали» из состояния статики и приняли точку зрения вне физической вселенной, потом нацелились на нее и в конечном итоге оказались в ней. Снаружи она выглядит очень маленькой и блистающей – пожалуй, можно уподобить её открывающемуся с горной вершины виду на приютившийся в долине ночной город – но как только входишь в неё, она становится огромной. Поначалу чувствуешь себя в контакте со всем, что в ней есть, вплоть до самых отдаленных её уголков, а равно и с прошлым, настоящим и будущим. И она сужается по мере того, как привыкаешь к своей точке зрения и к своей игре.

Восстановление первоначального ощущения связанности со всем сущим было достигнуто в исследовательских сессиях Робертсона в 1986 году, а потом еще раз в 1993 году. Установление подобного контакта приводит к тому, что ваши тэта-кванты, зафиксированные в мэст с незапамятных времен, получают свободу и устремляются обратно к вам. Пусть и робкие, но это первые, по крайней мере в истории саентологии, попытки действительно рассеять физическую вселенную в том смысле, как это предполагает Конверсионная Программа. То, что рисовалось воображению Робертсона в 1986 году, для многих становится обычной способностью.