Для того чтобы удостовериться, что тело наверняка мертво, ГС может оставаться в нем по меньшей мере несколько дней, иногда даже больше недели. Затем она растворяется и возносится подобно аморфному клубу голубого дыма. Может быть, именно по этой причине мы чувствуем ужас при виде недавно умершего человека, ГС которого все еще находится в теле – оно и не вполне живо, и не вполне мертво. Наши собственные ГС реагируют на это. Подобный же ужас находит на нас, когда мы имеем дело с людьми, которые обладают «мертвой» ГС и которые действуют с бесчувственной, нечеловеческой жестокостью. В этом случае перед нами тэтан, который совершенно подавил свою ГС – «дух без души».
У ГС есть одна-единственная цель заставить тело выжить, что бы ни случилось. Для этого в ней содержатся всякого рода программы по строительству тела и уходу за ним. Любой род или биологический вид имеет свою глубоко специализированную Генетическую Сущность. Верховными, самыми главными выступают сексуальные программы, поскольку они обеспечивают выживание рода. Именно ими определяются типично женские и мужские шаблоны поведения, которые можно найти в основе всех культур на этой планете (а также, конечно, в животном и растительном царствах).
Человеку будет совсем нетрудно вести себя в соответствии с шаблонами своего пола, если в прошлой жизни у него был тот же пол и он согласен на него вновь в настоящей жизни. Однако тэтан, который привык к мужским телам, может почувствовать себя не в своей тарелке в женском теле и может запротестовать против тех шаблонов, которые навязываются ему программой ГС. Схожим образом может случиться, что в ГС запустится неверная программа, приводя к тому, что мужское тело управляется на основе женского шаблона. Такой человек будет чувствовать большую неопределенность относительно своей сексуальной роли и поведения в обществе вообще. Именно ГС, а не тэтан, придает сексуальный «налет» человеческим взаимоотношениям и общению.
Поскольку человек состоит из духа и тела, и поскольку телом управляет и дает ему силы Генетическая Сущность, вся тройка – тэтан, ГС и тело – образуют составное целое. Таким образом, содержащиеся в ГС инграммы (память о прошлых смертях, увечьях, несчастных случаях и т. д.) являются частью составного подсознательного человека, его реактивного ума. Будучи рестимулированными, они возникают как картинки на его умственном экране и вызывают раздражение, депрессию и психосоматические заболевания – точно так же, как это было бы в случае с его собственными тэтанскими картинками.
Многие люди чувствуют только следствия этого и не имеют понятия о самом фильме на экране. От продвинутого Клира это ожидается как нечто само собой разумеющееся. Он сможет верно определить источник умственного образа-картинки (будь это он сам, сущность или ГС) и стереть ее. Неспособность человека провести различие между собственными картинками и картинками ГС может привести к тому, что он поверит, будто в прошлой жизни был уткой и, если не будет в этой жизни вести себя как положено, то заново родится уже тараканом. Это ложное представление. Тэтан всегда выбирает человеческий образ, так как это единственный способ, каким он может достичь выполнения того, что представляет для него важность. Я никогда не встречал никого, кто в одной из своих прошлых жизней был бы дождевым червем. У одитируемых действительно возникают подобные картинки, однако после недолгого рассмотрения неизменно оказывается, что они происходят из ГС.
ГС управляет телом, дух обитает в нем. Когда ночью дух покидает тело, у ГС появляется время на приведение тела в порядок. Когда тело поранено, духу лучше оставаться невозмутимым, спокойным и собранным, чтобы таким образом дать ГС возможность привести в действие свои исцеляющие программы. От того, что вы будете взвинчены, пользы абсолютно никакой.
Обычно тэтан заявляет свои права на тело где-то между зачатием и рождением. Однако встречаются случаи, что люди «воруют» тела у других людей, когда телу 15 или даже 25 лет от роду. Они прокрадываются в тело, когда его владелец там временно отсутствует, например после несчастного случая или во время затянувшейся болезни, либо они, возможно, приходят к некому джентльменскому соглашению с ним. И в том и другом случае они пытаются уклониться от обычного 20-летнего периода ожидания от младенчества до той поры, когда тебя снова начинают воспринимать серьезно.
На самом деле, совершенно озадачивает то, что люди способны сразу же чувствовать себя по-свойски в том обществе, которое окружает новое тело. Откуда у них берутся эти сведения (имена отца и матери, язык, домашний адрес, детские воспоминания и т. д.)? В сессиях одитинга открылось, что вся эта жизненно важная информация, относящаяся к тэтану, «фотокопируется» и подшивается Генетической Сущностью, потому что в социальном плане это информация, связанная с выживанием. Новый тэтан, который перенимает тело у его предыдущего владельца, наследует этот складированный в ГС информационный пакет как часть сделки. Предыдущий владелец тела, покидая его, сохраняет эти данные у себя складированными в собственном уме, так как они являются частью его личного трака времени. После смерти ГС не сохраняет данные, связанные с выживанием в обществе, а стирает их. Она накапливает только данные, имеющие соматическое значение.