Выбрать главу

Вывод: Тот факт, что у научной фантастики имеется такая огромная читательская аудитория, означает, что она верно нажимает на «кнопки» людей и пробуждает их воспоминания – не в той степени, которая достаточна для получения полного вспоминания, но в достаточной для того, чтобы либо восхищать, либо ужасать. (Обратное, кстати, тоже верно: человек, не имеющий заряда на своем траке времени, не особенно откликается на эти кнопки. Ему ведь все равно известно, как все обстояло на самом деле.)

Научные основы

Начнем этот раздел с небольшой и довольно неожиданной цитаты: как инженер Хаббард решал проблему ума, пользуясь научным методом. В своей основе этот метод таков: 1. Собери все доступные данные, которые имеют или вроде бы имеют отношение к проблеме. 2. На этих данных построй гипотезу. 3. На основе этой гипотезы сделай предсказание. 4. Проведи эксперимент, чтобы проверить предсказание. 5. Видоизменяй эксперименты и собирай еще больше данных. 6. Если новоиспеченная теория не выдерживает проверки, возьми собранные к данному моменту данные и сформулируй новую гипотезу. 7. Вернись к шагу 3.

Это выдержка из редакторской статьи, опубликованной в майском 1950 года выпуске журнала «Поразительная научная фантастика». Редактором был Джон Кемпбелл. Далее он продолжает: «Большинство читателей нашего журнала хорошо знакомы с данным методом. Для тех же, кто не знаком, скажу, что вышеописанный процесс не замкнутый круг, это спираль. Каждый виток спирали захватывает все большую и большую территорию. Именно закручивание такой спирали привело от начальной теории атома Дальтона к оригинальной теории Бора о строении атома и к современному квантово-механическому анализу ядерных сил. Оно привело к летающим самолетам, работающим автомобилям и покрывающему всю планету радио.

И еще: это именно тот логический процесс, который привел к современным теориям дианетики.

Ну, а теперь об одной интересной особенности всякой научной теории: ученый всегда в глубине души надеется, что теория, с которой он работает, верна, но он знает, что она не обязана быть верной. Научная теория является полезным инструментом, ей не обязательно надо быть верной, покуда она приносит пользу. В теории Дальтона предполагалось, что атомы суть маленькие твердые шарики. Эта теория неверна, но она продвинула вперед химию. Значит, это была хорошая теория. Возможно, современные теории дианетики верны, а возможно и нет, но это неважно, если только описываемые ими техники действительно работают. (…) Имеется один и только один научный аргумент за или против любой научной теории: экспериментальные данные. (…) Единственный научный метод проверки состоит в том, чтобы множество независимых испытателей, используя в точности указанные Хаббардом методы, повторили эксперименты Хаббарда и записали результаты.»

Выраженное в последней фразе требование Кемпбелла выполнено на практике сорок лет спустя. Множество независимых испытателей действительно повторяют эксперименты Хаббарда, по сути дела это происходит в каждой сессии одитинга, потому что именно сессия одитинга служит испытательной площадкой, где проверяется истинность или ложность той гипотезы, над которой работает одитор.

Какую гипотезу выстраивает одитор, зачем и как он это делает? Ответ прост. Он хочет решить проблему своего одитируемого и делает это не просто методом проб и ошибок, но анализирует полученные от одитируемого данные, выводит из них гипотезу, разрабатывает пошаговый подход к проблеме в сессии (в «эксперименте») и предсказывает, каков будет результат каждого шага. Если так случится, что очередной шаг не даст предсказанного результата, придется разработать другой шаг, а если и он не сработает, одитору придется отступить на один шаг и выстроить новую теорию этого кейса.

При этом он не начинает с нуля, но исходит из общей теории, а также базируется на экспериментах и соглашениях, касающихся определенных явлений и их причин, накопленных предшествующими одиторами. Иными словами, он опирается на Хаббардовскую модель ума, то есть на весь тот материал, который мы прошли в первой главе. Эта модель весьма сжато выражена в уже неоднократно цитировавшихся «Аксиомах саентологии»21.