85. Как сказано, янтра - это мантра-майя (видимое проявление мантры); Девата - это форма (воплощение) мантры (мантра-рупини). Поэтому поклонение через янтру мгновенно доставляет радость Богине.
86. Так как она подчиняет все страдания, возникающие из-за гнева, желаний и других причин, она названа янтрой (инструментом). Божество радуется, когда поклоняются через янтру.
87. О, Любимая! Подобно тому, как тело для Дживы, или как лампа для масла, так и освященная янтра является опорой для Божества.
88. Поэтому тот, кто рисует янтру, медитирует на Шиву и получает все знания от Гуру, должен правильно совершать поклонение.
89. Если садхака совершает поклонение разным Божествам в одной и той же питхе (месте, троне, алтаре) без соответствующих янтр, это приводит к несоответствию воплощения и того, кто воплощается (формы и содержания); и это вызывает проклятье Божества.
90. Поэтому, поклоняясь в одной питхе разным Божествам, нужно использовать соответствующие им янтры и ритуалы.
91. Если садхака, поклоняясь одному Божеству, призывает другое Божество, то он вызывает проклятье обоих из-за своего непостоянства.
92 - 94. О, Возлюбленная! Садхака, получивший наставления Гуру и почитающий Божество с шестнадцатью упачарами (подношениями), доставляет радость Девате. Он должен почитать всех Божеств, упомянутых в Маха-шодхе, с мула-мантрой, цветами, рисом, благовониями и прочими подношениями, помещая пранаву (Ом) перед каждым именем, и «намах» в конце.
95 - 96. О, Куланаика! Он должен сделать подношение али-бинду (капель вина). Взяв дравьи большим и безымянным пальцами, он должен выполнить джапу мула-мантры и падука-мантры, и, пробудив внутреннюю силу, сделать подношение Божеству.
97. О, Любимая! Большой палец - это форма Бхайравы, безымянный - форма Чандики. Соединив их вместе, он должен делать подношение всей Божественной семье (Кула-сантати).
98. О, Возлюбленная! В ритуалах подчинения (вашья) подношение делается большим и безымянным пальцем; в магических ритуалах (абхичара) - большим и указательным; в сдерживающих ритуалах (стамбхана) - большим и мизинцем.
99. Сделав, согласно правилам, подношение кула-дравий, он должен почтить Деват и три линии Учителей.
100. Он должен медитировать на линию Учителей с этих строк. (непереведенный фрагмент).
101. Выполнив медитацию, садхака должен предложить им благовония, огонь (в лампаде), пищу, напитки, мясо, фрукты, листья бетеля и прочие подношения.
102. О, Деви! Таким образом, Я поведал Тебе об особенностях Кулачары, о предметах для ритуала (дравьях), об их очищении и т.п. Что еще Ты желаешь услышать?
Глава 7
1. Деви сказала: О, Кулеша! Будь милостив, поведай Мне о жертвоприношении Ватуке и об аспектах Шакти. Расскажи Мне об этом, О, Океан сострадания!
2. Ишвара сказал: Слушай, О Деви, Я поведаю Тебе о том, что Ты спросила. Просто услышав об этом, засияет Духовное Знание.
3. Если не сделано подношение Ватуке, никакой Девата не сможет быть удовлетворен, ни поклонением, ни медитацией.
4. Поэтому, чтобы удовлетворить Деват, нужно поклоняться Ватуке с соответствующими мантрами, благовониями, цветами, мясом и вином.
5. О, Кулешвари! Какие бы дравьи (предметы) не использовались в поклонении, они должны быть с преданностью поднесены Кшетрапалам (Защитникам).
6. Слушай, О, Куланаика! Сейчас Я открою Ватука-мантру. Просто поклоняясь с этой мантрой, все препятствия будут разрушены.
7 - 9. оМ оМ оМ девИпутра ваТуканАтха капила-джаТА-бхА-ра-бхАсвара пиНгала тринетра
джвАлАмукха имАМ пУджаМ балиМ гРихНа гРихНа свАхА. Повторив эту сорокачетырехслоговую мантру Ватуки, нужно сделать подношение, повторяя:
балидАнена сантушТхо ватукаХ сарва-сиддхи-даХ ШАнтиМ кароту ме нитьяМ бхУта-ветАла-севитаХ
10 - 12. Это пятидесятислоговая мантра Йогини:
оМ оМ оМ сарва-йогинИ-бхйАМ сарва-бхУте-бхйаХ сарва-бхУтА-дхиварттитА-бхйаХ ДАкинИ-бхйаХ
ШАкинИ-бхйаХ траилокйа-вАсинИ-бхйаХ имАМ пУджАМ ба-лиМ гРихНа гРихНа свАхА.
13. Прочитав Йогини мантру, нужно сделать жертвоприношение, повторяя следующую мантру:
йА кАчид йогинИ раудрА саумьйА гхоратарА парА кхечарИ бхУчарИ вьйомачарИ прИтАсту ме садА
14. Семнадцатислоговая Сарвабхута Мантра:
оМ оМ оМ сарва-бхУте-бхйаХ сарва-бхУта-пати-бхйо свАхА.
15 - 16. Прочитав эту мантру, нужно сделать подношение, повторяя:
бхУтА йе вивидхАкАрА дивьйА бхаумАнта-рикшагАХ пАтАла-саМстхА ме кечиччхи-вайогена бхАвитАХ дхувАдьяХсатья-сандхА индрАдьяХсварвья-вастхитАХ тРипьянту прИта-манасаХ прати-гРихНантвимаМ ба-лим. (?)