B O Y I N R A
КУЛТОВА
МАГИЯ
И МИТ
С
Ъ
Д
Ъ
Р
Ж
А
Н
И
Е
Предисловие .................................................... 5
Духовното дело на човека.............................. 9
Мит и Действителност .... ............................ 17
Мит и култ...................................................... 29
Култът като магия........................................ 39
Магия и познание........................................ 53
Вътрешна Светлина...................................... 69
Заключение..................................................... .81
ПРЕДИСЛОВИЕ
Нека никой не очаква да намери тук трак
тат в научен стил!
Изложеното в тази книга няма претенции
за историческо изследване.
То не е принос към науката за древност
та.
Живи извори предлагат тук своите води!
Живот трябва да бликне от техните си
ли!
Живот и будно действие!
Целта й е да внуши на читателя разбира
не и да му помогне да отсее някои възвише
ни неща от човешката жажда за власт, ко
ято открай време ги използва твърде ловко
за своите цели...
И нека накрая бъде показан тук по още
един начин вечно същият стръмно изкачващ
се път, който води поелия по него друмник
към Светлината.
*
1
ДУХОВНОТО ДЕЛО НА ЧОВЕКА
Не познавам нищо по-велико на тази
земя от духовното дело на човека!
У мен това дело буди особено възхище
ние тогава, когато самият човек си внуша
ва, че то е премного велико за него, и ре
шава да си създаде Богове по свой образ! —
То не губи нищо от високата си стойност
в моите очи, когато ми кажат: — «Най-после
разбрахме, че духовното дело, почитано от
нас като дадено от Бога, се оказа всъщност
дело на човека.»
Зная, че за да бъде почувствувано и въз
прието от хората, всичко духовно на тази зе
мя се нуждае от човека...
Да, заради човека аз се отнасям с уваже
ние дори към създадените от самия него Бо
гове!
В тях виждам олицетворено най-доброто
в него!
Неговото собствено величие ми разкри
ват тези творения на духа му, които той е
извисил над себе си, за да им служи...
11
Създал е образ на собственото си вели
чие, за да се преклони пред него...
По същия начин и немалко величави кул
тове, както и свързаните с тях мъдри мито
ве, са свещени за мен пак заради човека: —
като дело на самия човек.
Митът ми показва човека в божествен
образ. —
В култа пък го виждам да почитаБожес-
твеното в себе си, — назовано с името на
сътворения от самия него Бог. —
Ти наистина нямаш никак високо мнение
за себе си, щом смяташ, че е в реда на неща
та да се отнасяш с презрение към делото, осъществено от човека в онези висши селе
ния, където той си е създал Богове, митове
и култове!
Значи си все още чужд на самия себе си, щом търсиш олицетворение на Духа на тази
земя и все пак си готов да отхвърлиш нещо, 12
което се проявява като дело на човека в то
ва олицетворение! —
Древните мъдреци трябвало благоразум
но да крият от духовно незрелите, че те са
ми са дали форма на онова, което възвестя
вали като слово на Боговете.
А чулите дълбоко в себе си гласа на Бо
жеството били принудени да си създадат
Богове, за да не се уплашат сами от прого
ворилото в тях Слово!
Така излизащите от собствената им уста
думи се превръщали за тях самите в образ
и символ, а другите, които ги слушали, ос
тавяли чутото да твори в тях нови образи и
символи. —
А големите мъдреци, осъзнали на какво е
способна духовната сила на човека, създа
ли към мита съответен култ, — създали ви
соките форми на магично въздействие, ко
ито — скрити зад образа и символа — позво
лили най-съкровената и тайнствена сила на
човека да бъде поставена в негова услуга.
13
Много от тези неща са покрити днес с пе
пелта на времето, след като хилядолетия на