Выбрать главу

неща, които не могат да се разкрият пред

мисълта, защото, далеч от всяка привид-

ност, те пребивават единствено като крайна

Действителност в Битието.

56

Всяко мислене на човешкия мозък е за

винаги закотвено в света на явленията, част от който е и самият мозък, дори ко

гато той се отдава на чисто абстрактни

умозрения.

Както и най-добрият скачач не може да

надскочи себе си, така и никой мислител не

може да изтръгне себе си от сферата на ми

сълта от света на земните явления, — а

опита ли се да го стори, само ще стане за

смях, без да си дава сметка за това, въпреки

всички напъни на своята остра като бръснач

мисъл...

А съдържанието на този земен свят на

явленията се изчерпва с онова „външно“, на което отговаря едно най-дълбоко, абсо

лютно непостижимо за мисълта, вътреш

но, тъй като всяко, дори най-извисеното, мис

лене си остава функция на света на явле

нията, затворено и приковано в него, Кол

кото и издигнат над всяко земно явление да

е сам по себе си предметът на това мисле

не. —

$7

Материал на мисленето е само бледото

отражение на предмета. Самият той си

остава там, където е бил, и не може нико

га да бъде приобщен към сферата на земни

те явления.

Мислителят не е способен да познае не

щата на крайната Действителност.

Той ги замества с мисли, които като ема

нации на света на явленията си остават зат

ворени в него. ---------

Всички духовни светове също са прояве

ни светове, макар и от много по-висок поря

дък, отколкото проявеният свят на космич

ната материя.

И в тях мисълта не може никога да стиг

не до най-вътрешната същина: — до край

ната Действителност. —

Наистина там мисленето е свързано са

мо с духовни органи, така че е освободено

от всевъзможните препятствия, сковаващи

земните мозъци.

58

Но и тези духовни органи са на свой ред

част от световете на духовните явления и пос

тижимото чрез тях си остава затворено в рам

ките на духовните проявени светове.

Сигурно познание на крайната Дейс

твителност обаче може да се постигне са

мо чрез вникване и „ себепревръщане“ в оно

ва, което искаме да познаем!

Само чрез жив опит може да се постиг

не крайната Действителност! -------------

Този опит е преживяване, което по своя

та сила стои над мисълта, но по самата си

същност е отвъд всяко мислене. —

Именно за да им помогнат да стигнат до

такова преживяване, високите Учители от

предисторическо време са учели своите на

чистата магия, като се стремели да я свър

жат с култа.

Така била дадена на света онази култова

магия, чиито последни останки и днес още

се срещат по земята...

59

Сериозни изследователи са разкопали ос

новите на древни храмове, където някога се

е практикувал такъв култ.

Те открили също някои култови предме

ти, както и многобройни следи от рисувани

изображения, свързани с древното учение, но свещената мистерия на култа се изгуби

ла заедно с хората, които в онова далечно

време я пазели най-ревностно, като дар на

Боговете, от всяко скверно любопитство. Па

зели я тъй грижливо, че напразни остават

всички усилия на изследователите, опитва

щи се от намерените фрагменти да си със

тавят представа за същността на практику

вания някога култ.

Само последните останки от култа, запази

ли се в езика на Рим и в сърцето на Азия, ни

дават оскъдни сведения за тази мистерия. —

И тук обаче може много лесно да се изгу

би червената нишка, която би помогнала да

се намери изходът на лабиринта.

Няма да я изгуби само онзи, който ясно е

прозрял, че древната култова магия не си е

60

поставяла за цел да възвестява някакво уче

ние като мисловно достояние, а е водела хо

рата към преживяването на нещо, което мо