Выбрать главу

Отношение к русским как к преисполненным диким нравом алкоголикам и лентяям обусловлено прежде всего интересами тех, кто данное отношение высказывает, а не объективными факторами. «Проявлением намеренного искажения образа России зарубежными авторами выступает не прямолинейная дезинформация, а субъективная расстановка акцентов, тенденциозность в отборе фактов либо умолчание о некоторых из них»[173], - пишет Е.И. Сильнова. Может быть, тенденциозность и умолчание, о которых говорится в этой цитате, выступают более мягкими проявлениями «намеренного искажения образа России», чем прямая дезинформация, но, главное, они имеют место, играя на руку тем, кто заинтересован в дискредитации нашей страны и нашего народа. И несмотря на то, что Е.И. Сильнова объясняет сложность восприятия России на Западе не враждебными происками, а неготовностью той аудитории к позитивной оценке русских, мы с ней частично согласимся. Западная аудитория и вправду не готова нас воспринимать в другом ракурсе, но такая неготовность не рождена на пустом месте; так же как нам во времена существования СССР вдалбливали в голову мысль о безнравственности и бескультурье гниющего Запада, тем же рядовым американцам говорили и говорят нечто похожее по отношению к нам. Если людям долго повторять одну и ту же идею, они, несмотря на отсутствие доказательств ее правоты, начнут в нее верить, считая идею своей, а не интериоризированной извне; об этом говорил еще печально известный министр пропаганды гитлеровской Германии Г. Геббельс. Люди зачастую не понимают, каким образом у них было сформировано то или иное убеждение, но почему-то стремятся его защищать как априори верное.

Россию на Западе давно демонизируют. Так, полагают, будто царская Россия была почти людоедской страной, где кровь лилась реками. Не только сохранявший целостность Руси, но и активно расширявший русские земли Иван Грозный стал фигурой номер один в «цивилизованном» западном антирейтинге русских царей. Возможно, он был жестоким тираном, но наши недоброжелатели обвиняют его в тирании не за тиранию, а за территориальное расширение Руси. Если бы он разрушил страну, они его принялись бы боготворить, как Горбачева, но уж никак не ругать. Однако за время царствования И. Грозного казнили около 4 тысяч человек, а за одну только Варфоломеевскую ночь во Франции было казнено гораздо больше. В то же время в Нидерландах казнили около 100 тысяч человек. В Европе — образце добродетели и справедливости — во времена Ивана Грозного не прекращались казни. Стоит только вспомнить Великую Святую инквизицию — позорную печать Европы, костры от которой закоптили все европейское небо. В Англии в XVI в. повесили за бродяжничество десятки тысяч человек. Католический полководец Иоганн Тилли, захватив Магдебург, уничтожил всех его жителей (30 тыс. человек) и полностью сжег город. Однако, несмотря на эти данные, империей зла выступает все-таки Россия, а демоническими фигурами — именно русские цари и советские генеральные секретари. Видимо, все эти исторические события «прогрессивного» мира являются нормальной частью его истории, о которых, правда, не принято вспоминать, а И. Грозный, И.В. Сталин и многие другие правители Руси, России и СССР — элементы ненормальности, безумия и жестокости. Сопровождаемые изощренными пытками и расстрелами перевороты Ф. Франко в Испании и А. Пиночета в Чили, количество погибших от голода во времена Великой депрессии в США обычно забывают, когда ругают Сталина, в отношении эпохи которого недопустимым образом завышают цифру репрессированных по принципу «кто больше даст». Кроме того, франкистскому и пиночетовскому режиму «прогрессивный» мир не торопился противостоять и предпочитал обходить вниманием тотальные нарушения прав человека. При этом в «демократической» Англии и поныне нет конституции — документа, призванного символизировать демократию. Однако критика «прогрессивного» Запада представляется неполиткорректной, а критика России и СССР — хорошим тоном.

вернуться

173

Сильнова Е.И. Образ России на Западе: ракурсы преломления и стратегии интерпретации // Вопросы культурологии. — 2010. — № 9. — С. 95.