Но тактические пропагандистские ходы маоистов никого не заставят забыть об ответственности нынешнего руководства, пришедшего к власти благодаря «культурной революции». Именно Мао Цзэ-дун был инициатором и стратегом «культурной революции» со всей ее вакханалией и вандализмом.
«Правда» отмечала 5 сентября 1972 года: «Армия продолжает сохранять прочные позиции на всех уровнях политического, экономического и идеологического руководства страной, включая высшие партийные и государственные органы. Военные составляют более половины нынешнего состава ЦК КПК, возглавляют 20 из 29 парткомов провинций, автономных районов и городов центрального подчинения, осуществляют руководство большинством ключевых «ревкомов»».
По-прежнему вся общественная жизнь Китая пронизана культом Мао Цзэ-дуна. Как и раньше, политику маоистского руководства характеризуют махровый антисоветизм, ставка на раскол революционных сил современности, великодержавные, гегемонистские устремления, пренебрежение коренными интересами китайского народа. В редакционной статье «Жэньминь жибао» по случаю национального праздника 1 октября Советский Союз был официально объявлен «врагом номер один». Яростным нападкам подверглись советские предложения о разоружении, о запрещении применения ядерного оружия. Пекинская дипломатия всячески пытается затормозить процесс разрядки напряженности в Европе. В китайской печати публикуются клеветнические статьи о положении в СССР.
Таким образом, никакого существенного изменения маоистского режима не произошло. И если пекинская печать хранит молчание о хунвэйбиновщине, а буржуазная пресса Запада легко выдает индульгенцию погромщикам, то жертвы «культурной революции» вряд ли смогут о ней забыть. У многих в Китае во время «культурной революции» погибли близкие — кто был замучен хунвэйбинами, кто наложил на себя руки сам, не вынеся издевательств и унижений. Не забудет прошлого и обманутое поколение молодежи. Зыбкая почва маоистской политики, поглотившая лучших людей страны и серьезно ослабившая Китай, накладывает отпечаток неуверенности на все стороны жизни современного китайского общества.
В области советско-китайских отношений маоисты за годы «культурной революции» прошли путь от митингования у ворот посольства СССР в Пекине до вооруженных провокаций на советско-китайской границе. Авантюристической политике маоистов была противопоставлена твердая и неуклонная политика КПСС, курс, выработанный XXIV съездом нашей партии. Принципиальная линия КПСС, Советского правительства в отношении Китая сочетает последовательное отстаивание принципов марксизма-ленинизма, укрепление единства стран социалистического содружества и мирового коммунистического движения с решительным отпором всяким посягательствам на интересы советского народа. Вместе с тем в Отчетном доклад? ЦК КПСС XXIV съезду тов. Л. И. Брежнев выразил убеждение КПСС и Советского правительства, что улучшение отношений между СССР и КНР отвечало бы коренным, долговременным интересам обеих стран, интересам социализма, свободы народов и укрепления мира. «…Мы готовы, — отметил тов. Л. И. Брежнев, — всемерно содействовать не только нормализации отношений, но и восстановлению добрососедства и дружбы между Советским Союзом и Китайской Народной Республикой и выражаем уверенность, что в конечном счете это будет достигнуто».[8]