Мать (холодно). Ваши вопросы, Перебейко, конечно, оживляют наши занятия, но вы отнимаете у меня время, которым я рассчитывала распорядиться иначе…
Спорщик. Извините, Глафира Порфирьевна.
Мать кивает в знак примирения.
Мать. Но чтобы вы не думали, что я не в состоянии ответить на ваш вопрос, я на него всё-таки отвечу.
Спорщик показывает, как ему неловко.
Мы живём в мире, где всё взаимосвязано, где каждый народ связан с другими народами множеством разнообразных связей. (Молчит.) Кажется, я несколько раз повторилась.
Красавица (поправляя волосы). Зато всё понятно.
Тормоз. А я не понял.
Мать. Что на этот раз, Трупунов?
Тормоз. Я не понял, что понятно Курносовой.
Смеются все, кроме Тормоза.
Мать. Трупунов, я и не знала, что вы способны иронизировать.
Смеются все, кроме Тормоза и Красавицы.
Тормоз. Я чего-то не понял.
Мать. Нет, всё-таки не способны.
Смеются все, кроме Тормоза.
Только непонятно, как с такими способностями вы учитесь в магистратуре.
Тихоня смеётся, закрыв рот рукой.
Разрешите мне продолжить. Мы говорили с вами на прошлом занятии, что материальное культурное наследие обращено в основном к прошлому, в то время как нематериальное культурное наследие связано и с прошлым, и с будущим.
Все кивают.
Оно поддерживает культурное разнообразие. Представьте себе мировую культуру как сад. Если в нём будут расти, например, только одни тюльпаны, в этом не будет настоящей красоты, а только искусственное единообразие, выбранное садовником. Говоря метафорически, каждая национальная культура как цветок особого сорта, со своим неповторимым обликом и ароматом.
Болтушка ахает.
Если же сад будет наполнен разными цветами, в нём отразится подлинная, естественная красота и гармония природы.
Болтушка. Как красиво! Глафира Порфирьевна, это так красиво!
Мать. Спасибо.
Спорщик (про себя). Я, кажется, что-то подобное слышал.
Тихоня (тихо). Сериал «Великолепный век».
Спорщик (громким шёпотом). Точно! Старый мудрец и султан! (Тихо смеётся.) Я и не знал, что Глафира смотрит сериалы.
Тихоня. Я тоже не знал…
Спорщик. Так и ты тоже смотрел?
Тихоня. Мне только этот старик и понравился.
Мать. Для того чтобы сохранить культурную сокровищницу человечества, мы должны изучать разные национальные культуры, особенно те достижения в области фольклора, ремёсел, народного зодчества, которые уже признаны ЮНЕСКО в качестве культурного наследия. Надеюсь, это понятно?
Все кивают.
Вы знаете, в каком мире мы живём. Глобализация разрушила и продолжает разрушать социокультурные миры. Национальные сообщества трансформируются, языки вымирают, традиционные культуры исчезают. Это необратимые изменения. Мировая культура и так слишком многое потеряла, чтобы терять то, что осталось.
Тормоз. Я не понял.
Мать. На кого вы учитесь, ангел мой?
Тормоз. На этого, культуролога.
Мать. Культуролог как раз и занимается изучением культурного наследия, чтобы сохранить его и передать следующим поколениям.
Тормоз. Но вы, Глафира Порфирьевна, говорили что-то про потери.
Мать. Боже, дай мне терпения… Да, Трупунов, я говорила о культурных потерях, которые нельзя допускать. Представьте, что вы работаете в культурной полиции. Нет, не так. В полиции культуры.
Тормоз. Круто!
Все смеются.
Это что, памятники охранять?
Мать. В общем смысле да. Вот олонхо – памятник якутского устного народного творчества. Его тоже нужно охранять. От всяких Перебейко.
Спорщик. Ну зачем вы так, Глафира Порфирьевна? Я всё понял.
Мать. Я рада, что вы хоть чем-то отличаетесь от Трупунова.
Все смеются, кроме Тормоза.
Тормоз. А оружие мне полагается?
Мать. Что?
Тормоз. Ну, если я из культурной полиции, мне же оружие должны выдать.
Все громко смеются.
Мать (улыбаясь). Какое же оружие вы хотите?
Тормоз. Ну, лазерный меч какой-нибудь.
Все громко смеются.
Мать. И что вы будете им делать?
Некоторые от смеха уже лежат на ноутбуках.
Спорщик. Нет-нет, не давайте ему меч! Я ещё жить хочу!