— Это моя жена, — сказал Ипай Владимир.
— Удостоверение есть?
— Они молодожены, а я — свидетель, — сказал фратер Кирилл.
— Можете идти. — Фебель убрал палку. — И, да, возьмите. — Он протянул Владимиру палку, типа своей. У него за спиной стояла корзина с палками разных цветов.
Другую палку фебель вручил Кубито-тян.
— Берите, девушка. И сохраняйте социальную дистанцию.
Палка Ипай Владимира была зеленого цвета, а палка Кубито-тян — синего цвета.
53. Дистанцию, дистанцию
Палка называлась штюкер и помогала соблюдать социальную дистанцию. Губка на конце была, чтоб не выколоть, в случае чего, глаз дистанцируемому.
— Дистанцию, дистанцию, — повторял встречный человек-Кумбу, тыча перед собой красным штюкером.
А сидящие на скамейке старушки-Мури размахивали своими желтыми. Было непросто пройти мимо них по узкой дорожке.
Штюкеры для Кумбу были красного цвета, а штюкеры для Мури — желтого.
54. Так вот и собираются люди в стаю
На другой скамейке вместе с Ипай-старушками сидел вполне молодой Ипай-человек.
— Привет, фратеры! — окликнул он проходящих мимо. — Почапаю, что ли, с вами. Одному сейчас стремно.
— Нам вроде не по дороге, — сказал Ипай Владимир.
— Мне как-то все равно, по какой дороге, — сказал Ипай-со-скамейки. И пошли вместе. Это был третий Ипай в группе, если считать, что Ипай Кирилл был вторым, а Ипай Владимир — первым.
Скоро к ним присоединился четвертый, тоже чувствуя что-то такое. Потом пятый. Так вот и собираются люди в стаю.
55. Нехорошо отделяться от коллектива
Вышли на улицу.
По улице шли колонной человек тридцать Ипай. Ощетинившись зелеными штюкерами справа и слева. Дули в джиджериду и вувузелы, били в барабаны.
— Вливаемся, фратеры, — сказал Ипай-четвертый. — А ты, между прочим, подруга, шла бы к своим Кубито. — Он повернулся к Кубито-тян.
— Это моя жена, — сказал Ипай Владимир.
— Жена, не жена, а Кубито среди Ипай не место, — проворчал Ипай-пятый.
— Вливайтесь без нас. — Ипай Владимир взял Кубито-тян за руку.
— Нехорошо отделяться от коллектива, — сказал Ипай-четвертый и подозвал обозначившегося рядом майора-фрилансера.
56. Дуть в джиджериду любят многие
«Дуть в джиджериду любят многие, но никто не умеет», — говаривал Кумбу-отец.
57. Бегом от майора-фрилансера
…завернули за угол и нырнули в окружающие дом кусты сирени. А синий Кубито-штюкер Ипай Владимир закинул в сторону для отвлечения майорского внимания.
Сидели в кустах на корточках, притаившись.
— Он старый и толстый, — сказал Ипай Владимир о майоре. — Нефиг ему бегать за нами. Но посидим.
— Посидим, — согласилась Кубито-тян. — А потом пойдем.
— Только нас разведут по разным концам на первом перекрестке.
— Есть идея, — сказала Кубито-тян.
58. Небольшой магазинчик в подвале
Перед ведущей вниз лестницей сидела старая женщина-Мури.
— Вход по одному, — сказала она. — Только с сохранением дистанции я вас не обслужу. Приходите завтра.
— Нам нужно сегодня, — сказала Кубито-тян.
— Завтра это сумасшествие кончится, не может ведь оно продолжаться вечно, — сказала старая Мури.
— Нам нужно сегодня, — повторила Кубито-тян. — Если я зайду одна, выберу покупки и оставлю на кассе, это будет нормально? Потом я выйду, а вы спуститесь и пробьете чек. Назовете цифру, и я переведу вам деньги.
— Нормально, — сказала старая Мури.
— Ни фига не нормально, — сказал Ипай Владимир. — Все равно, что жопу чесать через ухо.
— Такой сегодня порядок, прямо с утра. Закон не дышло.
— А смысл?
— Я еще помню время, когда смысл что-то значил, но это было давно, — сказала старая Мури. — А теперь закон отдельно, а смысл отдельно, как котлеты и мухи.
59. И посмотрели друг на друга
— Я все-таки Ипай, — сказал Ипай Владимир, слабо протестуя.
— Ты Господь Бог Саваоф, забыл? — сказала Кубито-тян. — И все равно, будешь ты одет как Ипай или как Кубито. И что тебя вычислят, тоже не бери в голову.
— Я и не беру, — сказал Ипай Владимир. — Не в первый, как говорится, раз.
Он натянул майку-Кубито с японским иероглифом «счастье» на груди, вкруг шеи обернул пестрый шарфик-Кубито, на руку нацепил тряпичный браслет-Кубито, а на голову надел шляпу-Кубито с широкими полями.