лучает всевозможные удовольствия витальной жизни. Я должен спасти
его ."
Итак Горакшанатх открыл свой сердечный центр и телепортировал
ся в ашрам Майяпури. Около ворот он спросил о своем Гуру. Страж
сказал :" Матсиендранатх ? Твой Гуру ? Он пал. Чем он был и кем стал
сейчас ! Он пал до такой степени, что я не могу в это поверить ".
Горакшанатх немедленно захотел идти и спасти своего Гуру, но
эта женщина не пустила его. Тогда Горакшанатх использовал свою силу,
и стал прекрасной женщиной и присоединился к танцующим и поющим де
вушкам. Когда он приблизился к Матсиендранатху среди танцующих деву
шек, Матсиендранатх не смог узнать своего ученика. Тогда Горакшанатх
должен был использовать свою оккультную силу, чтобы поговорить с Учи
телем.
" Учитель, что ты делаешь здесь ?" закричал он. " Что за жизнь
ты ведешь? Ты - Богореализованная душа. Что же ты делаешь здесь, на
слаждаясь витальной жизнью ?"
Матсиендранатх сразу сказад :" О, я пал. Я так сильно пал !
спаси меня !" Тогда Горакшанатх использовал свою силу, и взял Матсиен
дранатха из Майяпури. Когда они прошли шесть или семь миль, Матсиен
дранатх вышел из майи, иллюзии, и стал свободным. Ученик и Учитель
прошли две тысячи миль , пока не приши в ашрам Матсиендранатха в Се
верной Индии. Здеьс Горакшанатх увидел, что Матсиендранатх имеет
два духовных тела. Одно тело было рядом с ним, другое в ашраме. За
несколько минут Учитель, который шел с ним, вошел в другого Учителя,
который был перед ним. И сразу Горакшанатх увидел, многие из учени
ков Учителя были вокруг него. Он спросил одного из них :" Отсутство
вал ли Учитель несколько лет ?"
" Нет", ответил ученик. "Последние несколько лет Учитель был
здесь и мы все были с ним"7
Тогда Горакшанатх сказал :" Как это может быть ? Учитель, по
жалуйста, объясни мне этот опыт. Я не могу вникнуть в то, что случи
лось."
Матсиендранатх ответил :" Я сделал это все ради тебя. у тебя
были силы всех родов, но ты слишком гордился этим. Ты был очень
тяжелым и жестким в своей духовной жизни. Ты смотрел сверху вниз на
женщин. Я говорил тебе, что смотря так на женщин, ты не сможешь усо
вершенствовать и трансформировать свою жизнь. Ты не заботился об
освобождении женщин от невежества. Ты чувствовал, что женщина - это
открытые ворота в ад, и что именно они создают все проблемы, особен
но витальные, в жизни мужчин. Но это не так. Это собственное мужское
несовершенство творит эти проблемы. Мужчина слаб ; и когда он проеци
рует эту слабость на женщину, он чувствует, что женщины являются при
чиной всех его проблем. И мужчины и женщины являются творениями Бога,
и оба они должны завоевать низшие витальные движения. С самого начала
я говорил тебе, что женщин не следует опасаться, им надо помочь, ос
вободить от трясины невежества.
" Ты мой лучший ученик. Я дал тебе все виды оккультной силы, но
ты был побежден тем йогом только из-за своей гордости. Сейчас ты смя
гчился, твоя гордость разбита, и я хочу кое-что сказать тебе. Хотя
ты мой ученик, и хотя ты проиграл тому йогу, вскоре ты превзойдешь
и его и меня. Сегодня ты мой ученик, но может быть завтра я буду твоим
учеником. Из-за того что сегодня ты победил свою гордость, сегодня ты
можешь видишь Истину божественным образом, твой огромный потенциал
может прийти к реализации. Ты близок к тому, чтобы превзойти нас. Так
же, когда ты стал женщиной, чтобы подойти ко мне, ты научился не из
бегать женщин. Ты понял, что мужчина и женщина должны вместе идти к
трансцендентальной Цели. Сейчас, когда ты получил эту истину от меня,
мне больше нечему учить тебя. Все, что я имел, я передал тебе ; и по
милости Всевышнего ты превзошел меня ". Затем Матсиендранатх сложил
руки и поклонился своему ученику.
*
Кундалини йога - этой йога шакти, силы Божества. Мы должны оце
нить Материнский аспект и видеть духовную Мать в каждой женщине. Было
время, когда люди говорили, что женщины не имеют значения для духов
ной жизни. Эти дни прошли. Сейчас ясно, что мужчины и женщины устрем
ляются одинаково хорошо. Женщина никогда не может быть препятствием
для прогресса мужчины, обеспечиваемого тем, что мужчина отдает долж
ное устремлению женщины. Устремление женщины и посвящение могут идти
рука об руку с устремлением и посвящением мужчины. В кундалини йоге
именно Мать, Божественная мать, исполняет и освобождает. Когда Боже
ственная Мать освобождает мужчину и женщину от западни неведения, она
чувствует, что ее роль выполнена. Кундалини это сила Шакти и каждая
женщина представляет трансцендентальную Шакти, Мать-Силу .
Именно через наше душевное подчинение Высшей Матери в нас, Кун
далини, мы можем освободиться от нашего земного существования и не
вежества. Именно через нашу постоянную отдачу Воле Высшей Матери в
нас мы можем исполниться.
Каждому из вас я предлагаю мою глубочайшую благодарность. Вы
пришли сюда с глубокой искренностью, чтобы узнать о Матери-Силе.
Ничто не дает мне большее удовлетворение, чем служить всем вашим
устремленным душам. Некоторые из вас следуют пути кундалини йоги
............отсутствуют страницы 60-64 .............................
Вопрос : Где находятся чакры ? В теле ?
Шри Чинмой : Когда мы думаем о чакрах мы думаем о них, как о
о находящихся внутри нас - то есть, внутри тонкого тела. Стхула шарира
это грубое физическое тело. Внутри этого тела находится сукшма шари
ра, тонкое тело. А внутри тонкого тела есть карана шарира, каузальное
тело. Эти тела совершенно различны, но все они являются чоенами од
ной семьи. Тонкое тело иногда действует через физическое тело. Кау
зальное тело иногда, которое находится форме семени, может действо
вать в тонком теле и через тонкое тело и физическое тело. Хотя кауза
льное тело подобно тонкому семени, из этого семени вырастает дерево
баньяна. Это требует нескольких лет, но тогда дерево баньяна имеет ты
сячи плодов. Потенциальность семени бусконечна.
Сейчас, чакры есть не только в тонком физическом ; они также и
во вселенной. Согласно некоторым Учителям, духовное сердце это все
ленная ; они ушли так далеко, как если бы сказать, что вселенная нахо
дится внутри сердца. Ничто не находится вне пределов духовного серд
ца.
Вопрос : Есть ли особые мантры, которые можно использовать для
открытия различных центров ?
Шри Чинмой : Да, внутри каждого центра есть свое божество и мы
можем вызывать это божество произнося его корневой звук. каждый звук
представляет какое-то состояние сознания. В основании спины находит
ся муладхара чакра. Для этого центра корневой звук ЛАМ. Если вы може
те повторять ЛАМ, фокусируя внимание на основании спины, с течением
времени вы будете наделены оккультными силами. Несколькими дюймами
выше находится свадхистхана чакра. Для этого центра вы можете повто
рять мантру ВАМ. Это наиболее мощная мантра. Затем, в пупке, манипу
ра ; вы можете концентрироваться и повторять слово РАМ. Если вы делае
те это правильно, вы увидите духовный огонь вокруг вас. Далее идет