Концентрация на этом Жизненном центре, Свадхистхана Чак-ре, совершается на участке позвоночника, находящемся на уровне половых органов, причем одновременно с мысленным произнесением Мантры Ванг. В Центре чакры находится Янтра, обозначающая санскритскую букву "В". Кто концентрируется на этой Чакрс и его Дэвате, не имеет неприятностей от Воды. Он в совершенстве контролирует водные элементы, а также достигает многих психических сил (Сиддхи), интуитивного Знания и совершенного контроля над чувствами. Он полон знания астральной Сущности. 6 лепестков Чакры связаны со следующими недостатками: ограниченностью сознания, отсутствием сострадания, желанием разрушения, заблуждением, презрением, подозрительностью. Кала, Кродха, Лобха, Моха, Мада, Матеарая и др. полностью анигилируются. Все это нечистые качества. Йог становится победителем смерти.
Манипура чакра. Это третья по счету Чакра, и находится она в области Набхи Стхана (пупка). Имеет соответствующий центр на физическом плане, контролирует печень и селезенку, отвечает за зрительные функции и двигательный контроль. 10 лепестков Чакры связаны с недостатками: алчностью, ревностью, коварством, отсутствием совести, страхом, ложью, заблуждением, глупостью и жестокостью. Чакра цвета темных облаков. Внутри — треугольник. Там находится Агни Мандала — область огня — Агни Таттва и знак Рам — Биджа Агни. Божество Вишну и Богиня Лакшми. Соответствует Сва, или Сварупа Локе, расположена в солнечном сплетении. В центре Чакры находится Янтра, обозначающая санскритскую букву "Р". Концентрация на Манипуре происходит с мысленным произнесением Мантры Ранг. Йог, концентрирующийся на этой Чакре, достигает Патала Сиддхи, видит скрытые сокровища и свободен от болезней, не страдает от огня, даже попав в него.
Анахата чакра. Анахата, как и другие Чакры, расположена в центре Сушумны. Дает контроль над сердцем и дыханием, отвечает за осязание, двигательные функции и т.д., соответствует кардиоплексусу. Эта Чакра Маха Локи темно-красного цвета. Внутри — гексагональное пространство, заполненное дымчатым или темно-красным цветом. Там центр Вайю Мандалы — область воздуха — Вайю Таттва. Чакра имеет 12 лепестков, связанных со следующими качествами и недостатками: похотью, мошенничеством, нерешительностью, неуверенностью, надеждой, нетерпеливостью, безразличием, высокомерием, беспокойством, задиристостью и ленностью. Йам — Биджа Вайю, то есть в центре Чакры находится Янтра, обозначающая санскритскую букву "И". Бог — Рудра и Дэвата — Какини. Там находится Бака Линга, Кама Врикша, дающая исполнение желаний. Здесь раздается мистический звук Анахат. Вы можете ясно слышать его, когда концентрируетесь на этой Чакре, особенно когда долго делаете Сиддхасану. Вайю Таттва полна Саттва Гуны. В этой Сгхане находится Вишну Грантхи. Концентрирующийся на этой Чакре должен мысленно произносить Мантру Йанг и может контролировать Вайю Таттву. Он достигает Бучари Сиддхи, Кайя Сиддхи и др. (полет в воздухе, вхождение в тело другого человека и др.). Он достигает Космической любви и других саттвических качеств.
Вишудхи чакра. Расположена в Сушумне у основания горла. Символизирует Жизненный центр, отвечающий за слух, речевой контроль и т.д. Концентрация на Чакре — в области шеи. В центре находится Янтра, представляющая санскритскую букву "X". Какта Мула Стхана. Соответствует Джана Локе. В центре Акаша Таттвы — Эфир. Эта Таттва чисто-голубого цвета. Все Чакры, расположенные выше этой, относятся к Таттве Манаса. Божество Садашивы — Итара Линга, Богиня — Шакини. Отсюда излучают 18 Йога Нади. Акаша Мандала — область Эфира вокруг, в виде полной Луны. Биджа Акаша Таттвы Хам в центре — белого цвета. Концентрация на этой Чакре сопровождается Мантрой Ханг и называется Акаша Дхараной. Практикующий эту Дхарану не погибает даже в Пралайе. Он достигает высочайшего успеха. Получает полное знание четырех Вед и становится Трикали Жнани, то есть тем, кто знает настоящее, прошлое и будущее.
Агни (Аджна) чакра. Агни находится внутри Сушумны и расположена в обычном, физическом теле между бровями, позади глаз. Известна и как Трикута. Отвечает за контроль над чувствами и волей. В центре Чакры находится Янтра, напоминающая русскую букву "3". Ей соответствует Мантра Онг. Божество Парамашива (Шамбо) в виде Хамзы — огромного лебедя. Богиня Хакини Шакти. Пранава Ом — Виджакшара этой Чакры. Здесь — сиденье, или местопребывание разума. Имеет 2 лепестка — Йога Нади на каждом краю. Здесь Грантхи Стхана, Рудра Грантхи. Чакра чисто-белого цвета и подобна полной Луне. Бинду, Нада и Шакти расположены в этой Чакре, соответствующей Таполоке. В теле она — как кавернозный плексус. Концентрирующиеся на этой Чакре разрушают все Кармы прошлых жизней. Преимущества таких людей неописуемы словами. Практикующийся становится Дживанмукти, то есть человеком, Освобожденным еще при жизни в этом физическом теле. Он достигает 8 великих и 32 малых Сиддхи. Все Йоги и Жнани концентрируются на этой Чакре. В ней находятся Биджакшара и Пранава (Ом). Для концентрации на этой Чакре выполняют Брумадхья Дришти — сосредоточение взгляда между бровями. Более детально эта важная Чакра будет описана ниже.
Мозг. Мозг и его нервная система — главные части человека. Там имеется масса нервных волокон из мягкого белого и серого вещества. Они заполняют весь череп. Мозг окружен менингами, мозговой жидкостью и плотными сплетениями связан с черепными костями. В нем проходят цепи кровеносных потоков, снабжающие всем необходимым все его части. Мозг можно разделить на две половины: правую и левую полусферы, и центральную соединительную ткань. В мозгу имеется несколько долей или малых частей: теменные доли, височные, затылочные, мозжечок и др. Существует очень много извилин в каждой доле. Для простоты изучения мозг делят на четыре части.
1) Головной мозг. Это большая часть мозга; находится впереди и имеет овальную форму. Расположен в верхней части черепной коробки. Содержит нервные центры слуха, зрения, речи и др. Здесь же имеется шишковидная-железа, ответственная за вместилище Души и играющая значительную роль в Самадхи и психических явлениях.
2) Мозжечок. Малый, или задний мозг, продолговатый на вид, расположен как раз над четвертой частью, ниже и сзади головного мозга. Здесь серое вещество преобладает над белым. Регулирует мышечные движения, координацию и т.д. Разум обитает здесь во время снов.
3) Продолговатый мозг. Находится в месте выхода спинного мозга в черепную коробку. Расположен между двумя долями головного мозга. Здесь белое вещество преобладает над серым. Содержит центры важнейших функций: циркуляции крови, дыхания и т.д. Эта часть должна быть полностью защищена.
4) Задний мозг. Лежит перед продолговатым мозгом. Образован соединением нервных волокон, выходящих из продолговатого мозга и мозжечка.
5) Центральный канал спинного мозга. При вхождении в черепную коробку становится больше по размерам. Каждый нерв тела тесно связан с мозгом. 12 пар основных нервных волокон выходят из обоих полусфер к различным частям тела. Это нервы, связанные с глазами, ушами, языком, носом и т.д.
Детали, относящиеся к этой классификации, смотрите в учебниках анатомии. Далее обсуждается лишь то, что относится к Кундалини Йоге.
Брамарандра — дословно означает "вместилище Брахмана, дом человеческой души". Известен и под именем "Дасамадвара" — десятое откровение, — место на короне головы, известное как Отверстие Брамы. Оно очень мягкое у ребенка, а когда он подрастает, то твердеет и сглаживается. Брама создает физическое тело и входит в него через Брамарандру. Так этот процесс описан в некоторых Упанишадах. Эта наиболее важная часть тела очень помогает при Ниргуна Дхьяне — абстрактной медитации. Когда Йог отделяет себя от тела во время смерти, то Брамарандра вспыхивает и Прана течет наружу (Капала Мокша).