«За стрельцами Конюшенного приказа дьяк, потом государевы седла, жеребцы, аргамаки, кони и иноходцы, 40 лошадей под седлами, наряд на них большой, цепи гремячие и поводныя, кутазы[38] и наузы[39], седла покрыты покровцами цветными и ковриками золотыми. Перед государем у кареты боярин, подле кареты по правую руку окольничий. Сам царь в английской карете шестерней, возники (лошади. — А. К.) с немецкими перьями, на возницах кафтаны бархатные и шапки с соболем и перьями. С царем в карете четверо бояр. Царевич ехал в «избушке» шестерней, с ними сидели дядьки его и окольничий; за ними бояре, окольничие, стольники и ближние люди; около избушки — стрельцы. За царевичем ехала царица в каптане в 12 лошадей, с нею мамы и боярыни; за царицей — царевны большие и меньшие, также в каптанах, окруженных стрельцами…»[40]
Позже таких выездов уже не бывало. Отменены были даже и названные здесь должности. При составлении в 1721 году «Табели о рангах» была попытка установить соответствие между придворными званиями и наименованием старых должностей при дворе. Дворецкий становился обер-маршалом, постельничий — обер-камергером, стольник или спальник — камергером, стряпчий — гофмейстером, ясельничий — обершталмейстером, ловчий — оберегермейстером и т. д. Но для сокольничьего немецкого названия не нашлось. Знаменитые сокольники становились безработными и ловили ворон. Известен хороший тому пример.
«Доношение в Преображенский приказ ближнему стольнику князю Ивану Федоровичу Ромадановскому со товарищи, доносят Семеновского потешного полка сокольник Козьма Ширков да сторож Степан Окутин, а о чем тому следуют пункты: 1. Сего 1725 года генваря 25 дни, будучи мы в Новодевичиим монастыре, усмотрели летает птица белая ворона с галками. 2. И о поимке той птицы требуем у вашего сиятельства позволения, дабы тое ворону в оном монастыре поймать было невозбранено…
ПОМЕТА: Записать в книгу и велеть оную ворону ловить с ведома того монастыря игуменьи и ежели поймают, то объявить ее в Преображенском приказе.
Доношение в Преображенский приказ ближнему стольнику князю Ивану Федоровичу Ромадановскому со товарищи, доносят Семеновского потешного полка сокольник Козьма Ширков да сторож Степан Окутин, а о чем тому следуют пункты: 1. Сего 1725 году генваря 25 дня по доношению нашему велено нам в Новодевичьем монастыре птицу белую поймать и объявить в Преображенском приказе; 2. и потому поведению тое белую ворону мы поймали и при сем доношении в Преображенском приказе объявляем. 1725 году генваря в 29 день.
ПОМЕТА: записав в книгу, ворону принять и описать и отослать ее в Семеновское на Потешный двор и давать до указу на корм по деньге.
И того же числа, по вышеописанной помете объявленную ворону в Преображенском приказе осматриваем, а по осмотру в Преображенском приказе оная явилась 2-х перьев глинистых и белых, а именно голова и под зобом светло-глиниста, спина и хлуп белые, на папорках перья глинистые, по крыльям перья с проглинностию ж, на носу перья самые малые, а у других ворон на носу таких перьев нет, но и ноги темно-вишневые»[41].
Деревянный дворец много раз перестраивали, подновляли, пока он совершенно не обветшал и не был разобран в 1767 году. Простояли Измайловские хоромы более ста лет.
ИЗМАЙЛОВЦЫ
…Народ, презирающий свою Историю, презрителен: ибо легкомыслен, — предки были не хуже его.
Архитектурные сооружения седой русской старины — не только материальные памятники истории и культуры народа, это также и его духовные ценности. Каждодневное общение с ними объединяет людей, заставляет рано или поздно каждого по-своему задуматься о прошлом и настоящем, порождает свое собственное восприятие истории и современности.
Наши современные типовые дома, типовые квартиры, типовые кварталы, типовые города неизбежно ведут к типовому образу жизни и типовому мышлению. Мало того, они, как ни странно, разъединяют людей. В этой одинаковости растворяются, пропадают куда-то такие чувства как взаимная заинтересованность, сострадание, милосердие.
41
Преображенское и окружающие его места, их прошлое и настоящее. Составил и издал П. В. Синицын. М., 1895.