Сад Хасбахча ― сказочный сад; букв. «особенно красивый сад».
(обратно)108
Так в оригинале.
(обратно)109
Сэрсум — деревянная сигарообразная маслобойка, пахталка; в курдских сказках сэрсум для ведьмы то же, что помело для бабы-яги в русских сказках.
(обратно)110
Хадж — паломничество в Мекку; одна из главных обязанностей каждого мусульманина.
(обратно)111
Для сказочных сюжетов вообще характерно представление о том, что неуязвимость положительного героя, его «сила» сосредоточена либо в какой-то части его тела, либо в каком-нибудь предмете (ср.: ахиллесова пята греческих мифов, иголка в яйце, спрятанном в сундуке ― сила Кащея Бессмертного русских сказок).
(обратно)112
В ориг.: хут, что значит «морское чудище», «кит», но ни одно из этих значений не подходит к данному контексту.
(обратно)113
Дервиш ― странствующий мусульманский монах, нищий, бродяга; в сказках дервиш часто бывает волшебником.
(обратно)114
В этом эпизоде нашла отражение древняя традиция инициации, существовавшая также и у многих других народов, когда ребенок получал имя по достижении им совершеннолетия или после совершения кого-либо подвига.
(обратно)115
Абаси ― мелкая серебряная монета, введенная при шаха Аббасе I (1587―1629).
(обратно)116
Шайи ― мелкая медная персидская монета.
(обратно)117
В ориг.: дохтр.
(обратно)118
Хератхана ― букв. «дом», «богадельня». В давние времена на перепутьях дорог строили дома, где все странники и путники получали бесплатно еду и кров. В курдских сказках, особенно волшебных, такие дома строилась по приказу падишахов, которые, желая разузнать о судьбе своих пропавших близких, расспрашивали о них всех приходящих сюда странников.
(обратно)119
Курси ― низкий деревянный столик в виде табуретки.
(обратно)120
В ориг.: шешемсе бара.
(обратно)121
Ханум ― 1) госпожа, хозяйка; 2) вежливая форма обращения к замужней женщине; 3) собственное имя.
(обратно)122
Кази ― судья, разбирающий дела по шариату (см. шариат).
(обратно)123
Лала ― воспитатель сыновой султана; здесь ― член свиты падишаха.
(обратно)124
Диван ― 1) совет при дворе падишаха или аги; 2) помещение, где собираются приближенные падишаха иди аги, происходят судебные разбирательства и различные официальные церемонии (диванхана).
(обратно)125
Дае ― «мать», «матушка».
(обратно)126
Кебаб ― шашлык; мелко нарезанные куски мяса, поджаренные на вертеле.
(обратно)127
Шихади ― имеется в виду Шейх Ади бин Мусаффар, основоположник теологической системы и философии курдов-езидов, который жил в XII в.
(обратно)128
Здесь нашел отражение мотив зачатия с помощью чудотворного яблока. Существует мнение, что корни этого мотива, распространенного и у других народов, восходят к библейско-кораническому мифу об Адаме и Еве.
(обратно)129
Тандур — печь из огнеупорной глины, врытая в землю.
(обратно)130
Устойчивая формула, означающая: «Умру, но добьюсь своего».
(обратно)131
Базэрган-баши ― купец; владелец торгового каравана.
(обратно)132
Смысл этой фразы в том, что золото по сравнению с землей не представляет никакой ценности; земля ― высшая ценность на свете: она кормит живых, в нее хоронят мертвых.
(обратно)133
В отлично от привычного для русского читателя значения синода как совещательного органа при патриархе православной церкви, синод у курдов ― это высший дворцовый совет; в нем обсуждают государственные и семейные дела падишаха, который обязан выполнить его решении; особенно часто синод упоминается в сказках.
(обратно)134
Баба́ (тур. «отец») ― приставка к имени при обращении и уважаемым, почтенным людям (см. дервиш-баба).
(обратно)135