— О везир, ― сказал падишах, ― много повидал я на своем веку, но такого еще не видел. В чем провинилась эта бессловесная тварь, что так наказана?
— Наверное, это дело рук того пастуха. Подождем его здесь и спросим.
Сели они под деревом и стали ждать пастуха. Пригнал он овец на водопой и тоже присел под деревом.
Падишах спросил его:
— Добрый юноша, этот повешенный пес ― твой?
— Да.
— А за что ты его повесил?
Пастух не знал, что беседует с падишахом, и грубо ответил:
— Не ваше дело, идите своей дорогой.
— Пастух, сделай милость, расскажи, в чем виноват был пятнистый пес? ― не отстает от него падишах.
— Ты что, хочешь, чтоб и тебя, как этого пса, повесили? Говорю, ступай своей дорогой.
Падишах обернулся к везиру:
— Этот злой человек не знает, кто мы такие, еще и в самом деле чего-нибудь натворит, пойдем отсюда.
Вернулись они во дворец. Падишах приказал привести пастуха.
Поклонился пастух падишаху:
— Будь в здравии, падишах, зачем ты меня позвал?
— Пастух, расскажи мне про пятнистого пса.
— Про пятнистого пса? ― переспросил пастух.
— Да.
— Ей-богу, даже если тысяча падишахов потребует рассказа про моего пятнистого пса, я не расскажу.
— Я приказываю тебе рассказать.
— Падишах, даже если ты прикажешь повесить меня, я ничего не скажу.
Тогда падишах велел страже:
― Уведите его и убейте.
Пастуха увели. Но от этого падишаху не стало легче, и он загоревал. Велел он вернуть пастуха, стал его уговаривать:
— Ну сделай милость, прошу тебя, расскажи, за что ты повесил своего пса?
Но пастух заупрямился. Как ни просил его падишах, он не рассказывал. Один из мудрых приближенных сказал:
— Падишах, только женщина может выведать его тайну. Выдай свою дочь за него замуж, она у него и выспросит, и незачем тебе горевать.
Выдал падишах свою дочь за пастуха. Прошел месяц, два, жена день и ночь упрашивает мужа:
— Мой дорогой, повелитель ты мой, пожалей моего отца! Несчастный постарел, твоя тайна, как болезнь, точит его. Прошу тебя, залечи его рану, вынь из его сердца эту боль, раскрой тайну.
— Если даже твой отец умрет завтра ― я ничего не расскажу, ― отвечает муж.
В конце концов после долгих уговоров и просьб жены он сказал своему тестю:
— Отдай мне на месяц свой трон, тогда я расскажу тебе про пятнистого пса.
Падишах отдал свой трон и корону зятю. Только пастух занял трон, тут же приказал страже схватить прежнего падишаха и бросить его в темницу.
Запричитала его жена:
— Ах неблагодарный, отец ему трон уступил и отца же в темницу?
— Не твое это дело, ― грозно ответил муж.
Спустя несколько дней велел новый падишах собраться всем приближенным.
Собрались они во дворце, заговорили, стали жаловаться на старого падишаха: мол, мы давно хотели свергнуть его, да сил не хватало. Выслушал их падишах и объявил:
— Кто не желает, чтобы мой тесть снова стал падишахом, пусть внесет свое имя в этот список.
Все приближенные написали свои имена на бумаге. Лишь одни везир отказался, он сказал: «Жизнь моя принадлежит моему падишаху». Пастух приказал и его бросить в темницу к падишаху. Потом он громко прочитал все имена в списке и велел:
— Собирайтесь и выезжайте из города, ждите меня в та ком-то месте, я приеду к вам.
И они все покинули город. А новый падишах послал им вслед войско и приказал:
— Догнать и убить всех предателей.
Затем он освободил своего тестя и его верного друга ― везира и сказал:
— Падишах мой, теперь я могу рассказать тебе про пятнистого пса. Как твои люди предали тебя, так и мой пес меня предал потому я его и повесил.
132. Молчаливый слуга
* Зап. в июле 1977 г. от Аракела Сероняна (см. № 42).
Однажды эмир Джезира-Бота заметил, что один из его слуг, по имени Рамо, каждый раз приходил в диван и садился у дверей, где гости оставляли свою обувь343. Садился и гордо крутил свои усы. А усы его вот такой величины!344 Эмир заметил еще, что он никогда слова не промолвит: диван уже расходится, а он все молчит.
― Вах, вах, ― удивляется эмир, ― самый бедный из всех моих слуг и сидит всегда на самом непочетном месте. Слова никогда не вымолвит, но самодовольно крутит свои усы. Попробую я его испытать, ― решил он.
И когда в следующий раз собрался диван, эмир обратился к присутствующим:
— Есть ли среди вас человек, который не испугался бы и вышел навстречу всадникам?
Никто из присутствующих не откликнулся. А среди сидящих были и те, кому за храбрость эмир в свое время пожаловал десять-двадцать деревень. Рамо только самодовольно подкрутил усы. Эмир огорченно вздохнул. А на следующий день он приказал своим слугам:
— Ступайте и устройте Рамо засаду, а я тем временем пошлю его в деревню.
Остановились слуги в ущелье, Рамо поджидают. А когда он появился на дороге, вышли из укрытия и преградили ему путь.
— Стой, Рамо! ― закричали слуги эмира. ― Настал твой конец!
Не успели они и глазом моргнуть, как Рамо десятерых уложил, остальные в испуге пустились наутек.
Рамо же сходил в деревню, выполнил поручение эмира, собрал дань и вечером пустился в обратную дорогу. Вернулись уцелевшие слуги в диван, эмир спросил их:
— Ну как?
— Клянемся головой твоего отца, не успели мы его окликнуть, как он уложил десятерых, ― отвечали слуги.
Прошло некоторое время. Решил эмир снова испытать Рамо. Как-то спросил он у собравшихся в диване:
— Есть ли среди вас такой человек, который выпьет чашку яда и даже не почувствует этого?
Все промолчали. А Рамо вновь подкрутил усы.
Прошло время, все забыли об этом разговоре. Однажды эмир сказал своему кавачи345:
— Свари кофе и в одну на чашек всыпь яду. Неотравленный кофе подашь нам, а с ядом ― Рамо.
Вечером в диване кавачи поднес всем присутствующим кофе.
После кофе гости обычно курили. Рамо выпил свои кофе, потом выкурил поднесенную ему трубку. Диван разошелся, ушел и Рамо как ни в чем не бывало.
Удивился эмир:
— Что это за человек, выпил чашку яда, и хоть бы что!
Прошло еще некоторое время. Как-то опять под вечер в диване эмир спросил:
— Найдется ли среди вас человек, который, увидев свою жену с мужчиной в постели, сдержится и не тронет их?
Все смолчали. А Рамо опять лишь подкрутил усы.
Спустя несколько дней эмир послал Рамо в одну деревню собирать дань. А к себе призвал одного из самых верных и храбрых слуг, о которых говорят: «не мужчина, а сто мужчин», и сказал ему:
— Этой ночью пойдешь в дом Рамо, к его жене.
— О мой эмир, я его боюсь. Он же при мне сто всадников обратил в бегство. Как же я пойду в его дом?
— Не пойдешь, велю отрубить тебе голову.
Задумался слуга: «Что делать? И так плохо, а иначе ― еще хуже».
— Хорошо, я пойду, мой эмир, ― согласился он.
Вечером пошел он в дом Рамо.
— Добрый вечер, ― поздоровался слуга эмира с женой Рамо.
— Милости прошу. С доброй ли ты? ― спросила хозяйка.
— Зашел я к вам в гости.
Хозяйка накрыла стол. Поужинали. Поздно вечером жена Рамо сказала:
— Почтенный гость, моего мужа этой ночью не будет дома, поэтому, будь добр, уходи, мне спать пора.
— А знаешь, что меня привело в ваш дом? ― сказал слуга. ― Я пришел лишь ради тебя.
— Ну, раз так, оставайся, ― согласилась жена Рамо.
343
В ориг.: «где гости снимали свои калаш» (национальная самодельная обувь, широко распространенная среди курдов Ирака, Ирана, Турции и Сирии). Курды-мусульмане, входя в дом, у порога снимают обувь и лишь потом идут в комнату.